到了王勃这里，他便不打算给别人留下余地了，文化阵线上他可是打算一统江湖千秋万代的，把别人的路全占了，让别人无路可走。
诗词歌赋戏曲说传，王勃要全面引领潮流，不如此不足以推动一番浩浩荡荡的文化之革命，一处两处别人可以随意涂抹，处处时时皆在，彼耐我何！
当然，这样做难免不讨喜，学霸当到这份上会招人恨，但王勃又不混仕途，大不了就做个奉旨填词的“王三变”，只要咱不发政论不参和官场，这年头还没有**，还没到武则天日月当空之时，至于现在嘛，有了王勃这个怪胎，武则天还有没有机会大兴**都得别论。
如此这般，王勃需不需要个四核八核的芯片？那肯定是不容置疑的。
于是薛丁山便肩负起指导王勃练功的“重任”，时间在他每日里呼喝叫吆之中忽忽而过，半年后，第一批要派出去的先生们准备成行了。
为什么这么快？汾河学府只是初具规模，不能像后世的大学一样规规矩矩，连讲师都不足数，也不可能让王福畴一个人全包揽，三个哥哥们也没到当讲师的程度，更没那资历，强行为之不服众也不好，那怎么办？王勃出了主意，先搞短平快的轮训班。
也不用讲师，先整理文中子留下来的书籍，分门别类开出书单，然后大家有针对地看这些书籍。看完后写心得体会，再轮流上台讲，人人皆是学生，人人都是老师，采用分组讨论的方式来学习，这是王勃偷师自后世灯塔国大学的授课办法。
不言而喻的，王勃当然会夹带私货，在开列书单时让父亲和哥哥们按图索骐，把一些他要灌输的思想重点列了出来讨论，这样学习的效率就出来了。
半年时间，足够这些有一定学识基础的学员们达到合格的中学教师的程度，从中挑出拨尖的，将他们派往各地驻点巡讲，也一并筹备当地的汾河学堂，约定一年后再派下一批人过去轮换，这批人又回来继续深造。
这样一来不用等很长的时间便可以开展各项事务，二来汾河学府也不会吃紧，办个大学花费不少，开源节流是应有之题义。
幸好此时活字印刷术已然成型，纸坊的产量也上来了，派出去的学员们每一位都能分到两个随从一车书籍，随从均是原来送钱的世家们的家丁，他们除了得到刻石勒碑的荣誉，王勃还让父亲许诺他们，汾河学堂撒遍各地后，他们可以承揽汾河学堂物资的运送，汾河学府将付给他们相应的费用，反正他们的人手牛马也是现成的，大唐的土地上第一次有了物流集团，采用了加盟制。
这个实体的名号称作汾河物流，一开始还有人问王福畴为什么拉车运送货物称物流，王励得了王勃的指点抢着答道：“物资像流水价一样来往各地，不叫物流叫什么？还有更贴切的称号吗？”
至于汾河学堂筑基后得到的第一批低度果酿，王勃也想好了字号，就叫“汾煌可乐”，采用代理制分销，当然捐钱的世家们也分得了经销权，但有一个条件，销售的店面当垆要挂一面大铜锣，上书“汾煌可乐”四字，每隔半个时晨要duang几下，这便是最好的广告手法了。
送别外派学员那天王勃也去了，是大清早，晨曦中的汾河学府静静地趴在山岚下，冬寒渐临，在学府的操场上能听到东皋林的飒飒声，伴着冷风洌洌拂面，学员们都好整以暇列好矩阵，神情肃穆等着山长王福畴的临行训示。
免不了王福畴还要交待了一番诸般事宜，等拉杂完他却拿出了一张便签道：“这是小儿子安昨夜写就的诗赋，赠与诸君，彼辈与吾当共勉之，共举文道复兴之重任！”
王福畴接着便朗声颂读起来：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青……风檐展书读，古道照颜色。”
读到此时，王福畴和下面的学员都是泣零满面，但仍是嘶声应和哽语振音。
史书上王勃可是六龄作赋的，现在拿出来正趁和。
能让这帮子读书种子泣不成声的当然是文天祥的正气歌，王勃把文天祥自伤那段截了去，剩下的照抄再续了尾，在这些读书人临行时拿出来，用意是鼓励他们为了理想奋不顾身，在大唐时雄雄铿锵立志，总好过崖山前凄厉惋叹缠绵。
王勃看着眼前情景心中暗道：不好意思了老文，抢了你的雄文，还你一个不需哀怨的清平，汉家衣冠从此不会再掉落了。
王福畴念完最后一句“雄关真如铁，迈步从头越”，不用他发号施念，学员们便背起包袱毅然出发了，没有持手相看，也没有依依不舍，只余决然，他们将踩出一条千古未有之路，通向未知，但一定能见光明。
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