徐阶让人带话说：通过书稿不但可以看出老师在各个领域的博学，还能看出其独树一帜的书法。
这是徐阶自知父亲并不待见老师，怕父亲轻视老师而特地收集起来的，就是希望父亲能够对老师有所改观，不要一味的因为老师年青而轻视。
可惜当时徐占当时根本就没有当回事，反倒是被儿子的话气乐了。儿子就这么点出息，拿着人家的稿纸当宝贝，还让自己细心体味，当真是不知所谓，越活越回去了。
没想到时隔不久，自己却会主动想要打开这些“破玩意”。
打开书稿，徐占眼前一亮。
草稿的内容暂且不看，其书法果真是独树一帜，其字形较为正方，不像隶书写成扁形，结体略宽，横画长而直画短，外柔内刚，沉厚而安详。其行文线条沉实有力，富于弹性内有劲力粗而不重，细不为轻，劲健而有活力，给人以清丽、健康的审美享受。有些虽不如前者端正，去隶体波势，字里行间，有如东风吹拂，飘然若仙。
这正是后世常见的楷书，和行楷。此时有着正书之祖的钟繇还未扬名，楷书也还未定型，而另一位与之并称为钟王的千古书圣王羲之更是还没有出世。历史上正是王羲之将小楷书法加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
因此，徐占没有见过，自是认为是蔡铭自己独创。
“好！好！好！”
徐占用力的拍打桌子，连用了三个好字赞叹。
欣赏如此飘逸舒朗有如“清风出袖，明月入怀”的好字，犹如春花月夜之下酣饮甘露，当浮一大白。
徐占认认真真的逐一将蔡铭的字搞同儿子徐阶的书稿分开，逐一观赏，心中惋惜不已，这么好的字，竟然被自己视若蔽屐，当真是清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。
逐一欣赏完蔡铭的字，再次感叹了一番，良久之后徐占才想起这只是人家平时教授弟子的草稿，自己光顾着欣赏字，还没有看其书稿的内容呢？
徐占随手拿起一张，见上面写着：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”讲的是儒家经典论语。
这是最能体现一个人的经义造诣的，当要好好看看他能有何见解。
翻看书稿讲评:孔子说，治以政刑，民固苟免而无耻矣。若使君之导民，不徒以其法也。而皆本于躬行之实。如欲民兴孝，必先自尽孝道以事亲，欲民兴弟，必先自尽弟道以事长。......所以说，有耻且格，盖德礼政刑，固皆所以适于治之路，而出之有本末，获效有浅深，故孔子第而言之，欲为人君者，审其本末轻重之辨也。
嗯，不错颇有见地。
徐占看完讲评心中暗自点评。
又翻起下一张，这张讲的是“三十六计”。
“三十六计是什么？没听说过，到要看看讲些什么？”
三十六计第四计以逸待劳。
讲评:困敌之势，不以战；损刚益柔，是为以逸待劳。此即致敌之法也。以逸待劳，语出于《孙子．军争篇》......，兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
咦！这不是兵法韬略吗？为何自己从没有听说过还有”三十六计“的兵书，可观其讲评不但深蕴兵法韬略至理，而且都还有迹可查，都能在古典经典上找到根据，难道是历代蔡氏自己总结的，如此这蔡氏当真是不凡。
在翻看下去，有诗词、文章篇，天文、气象、节气篇，地理篇，数术、统筹篇，书、画篇几乎是方方面面不一而足。而且几乎是每有讲评阶立意新颖极有见地。
看完所有书稿，徐占不由得再次赞叹。
“真奇才也！看来蛮儿（徐阶小名）真的拜了位了不得的老师啊！”
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