文世涛继续教导小不点们《弟子规》。
“孔子教导弟子们怎样做才是孝顺父母，什么才是孝道。首先，
入则孝：
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
父母教
须敬听
父母责
须顺承
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）”
顿了顿，文世涛又说道：“母亲忍受常人无法忍受的痛苦将你们生下来，你们在母亲的肚子里一待就是十个月，让你们的母亲坐卧不安，步履蹒跚，是非常辛苦的;而你们的父亲，在知道你们的母亲怀孕后，就变成了全职保姆，辛苦工作养家糊口的同时，还要照顾你们的母亲，给她准备吃的喝的用的，还要忍受孕妇的怪脾气，哄她开心，承受她的打骂，打不还手，骂不还口，真是辛苦异常。所以，你们要尊重和孝顺你们的父母，做到父母命要听从，父母责要虚心承受，有过则改，无过则顺从。”
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
前面这些都是孔子对孝道的理解和教导。”
顿了顿，文世涛说道：“我觉得，你们只要做到像爱护自己一样的爱护父母，像大雁照顾雏鸟时的照顾父母，像公螳螂为了生育而甘心被母螳螂说吃，那样的将父母当成比自己生命更加重要来对待的话，你们就做到了孝顺，必定会孝感动天般的为世人所传唱，你们的孝道将会千年不朽，万年传唱。”
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