诗曰：求学先修德，立德为至善。修德先修身，修身先齐家，齐家先治国。
宝儿接着说道：“你们一定奇怪,我为什么会在看简牍的时候，会头疼脑裂、痛不欲生吧。我告诉你们，先人记载的简牍，是用刀一个个的雕刻上去的，没有断句分段，而且，由于保存不善，缺字少句，你只能一个字、一个字的去猜想，自己补齐。所以，很难理解和看懂。后人要花费很长的时间才能够解读出来，先辈的原本想要表述的精准意思。而你们有我这个师兄讲解，所以，省略了这一步。这就师傅的作用，为何名师难求，就是作为师傅要先把自己的所学，归纳总结，以便于教徒弟的时候能够让徒弟更好的理解和记忆。需要耗损大量的时间和精力，简直是呕心沥血、字字血泪啊！所以，我们才有天君地师，尊师重道的规矩。”
顿了顿又道：“我先把难于理解的字一个一个得挑出来解释讲解，而这些就是派别之分的核心内容。为什么每个人理解的先辈知识不一样？就是因为，每个人解读先辈简牍时，查漏补缺的时候，理解的时候，带有强烈的个人主观意识，属于个人的理解。所以，做师傅的都会很是用心的挑选徒弟，好让其继承自己的独门知识，好一代一代的传承下去。”
顿了顿又说道：“先秦战国时期，战乱频发，礼仪崩毁，诸侯贪得无厌，不顾平民百姓的死活。悲天悯人的有志之士，为了解决这些，创造了学说，教导人们如何为人处事，君有君道，臣有臣道，民有民道。自上而下，每个君位，每个臣位，每个民位，都对应着不同的规矩不同的道。只有通力合作，才能够将自己管辖的范围管理好，不使其混乱，陷入无休止的战乱之中。只有每个人都明白自己所在处位置要遵守的规矩，才能够知道如何处理事情。每个人在享受自己位置所赋予的权利的时候，只有克制自己的贪婪和无止境的yù_wàng，循规蹈矩不逾越，才能够更好的为君，为臣，为民，为自己获得所需的快乐，成就和满足。只有人人都满足，安于现状的话，才能够避免纷争和战乱。这就是天地自然，人神鬼应该遵循的道，顺应道，你才能够安详的生活下去。如果忤逆道，那么必然会被道所泯灭。这是我们这个世界，千百年的经历，在血与泪，生与死中，在渴望和懊悔中，一点一滴积累的经验，沉重而血腥，所以知识才会如此的重要。我希望你们能够明白我所奉行的道，这是我们逍遥派的处世为人的宗旨，心存善良，扶危济困，谦虚好学，不持强凌弱，不贪婪无度，不好逸恶劳，不自欺欺人，不逃避现实，勇于承担，心境平和，阴阳合一，继往开来，推陈出新，永远追寻道。这就是我们逍遥派的立派之基，我希望你们谨记，时时问自己，我自己做到了哪些，哪些是对的，哪些是错的，所有的一切都是本我的选择，只有时时自审，才能明白自己内心真正的需要，找到属于自己的快乐，成就和满足。”
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