田忌赛马的故事早已广为流传，高中语文课本里还有一篇叫《邹忌讽齐王纳谏》的文章也为古今文人所喜爱，田忌和邹忌两人都是以正面角色出现在文章里，不过，恐怕很多人没有想过，这两件事发生在同一时代的同一时期里。
而且这两人同朝为官，但相互嫉妒对方的才能，关系并不友好，在不断地明争暗斗中，最后以田忌的失败而告终，当然了田忌的军师孙膑也受到牵连而遭贬斥。
那么有才能的孙膑为什么没能留下来做官？我认为主要原因在于孙膑受过膑刑，是个残疾人，古人对长相是很看重的，长相不好看都不能做官，更何况是残疾人，从隋代以后开始实行科举制度，那时残疾人也是没有资格参加科举考试的。
后来孙膑到了高密（没错，就是莫言先生的故乡）的九仙山隐居，然后在那里写出了著名的《孙膑兵法》，后人为纪念孙膑就在山上建了一座孙膑书院。
1400年后，到了宋神宗熙宁七年，也就是公元1074年，苏东坡调任到密州（即高密）做太守，在此写下了著名的《江城子——密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
后来苏东坡游九仙山，作了一首《次韵周邠寄雁荡山图》，诗云：二华行看雄陕右，九仙今已压京东。最后还写道：“九仙在东武，奇秀不减雁荡也”。再后来当地旅游部门，拿这句话当做当地旅游景点的宣传标语，那都是后话了。
又过了500年，到了明代万历年间，有个明开和尚，游历至密州的九仙山，发现此地山川灵秀，是个修行圣地，便准备在此修行，但因当地没有像样的庙宇，然后就去京城准备请皇帝给拨款建个寺庙。
虽然明朝尚佛，但在当时这种事的成功率并不高。说来也巧，当时的皇太后患眼疾失明了，且久治不愈，开明和尚也不白给，拿出看家本领把病给治好了。
然后万历皇帝龙颜大悦，随即下令拨款建寺庙，还赐了名字：“山曰五莲，寺曰光明”，并派亲近太监监督，建起大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁等。从此以后，在寺庙附近，九仙山原有的五座山峰便独立出来，成为五莲山，光明寺便香火不断。
又过了400多年，密州已改名叫做潍坊，五莲山和九仙山被划分到了另外一个地区，隶属于曾经的月照县，山东省佛教协会的会长觉照法师来光明寺做了住持，到了2014年的夏天，九仙山的孙膑书院等名胜被一场大火烧毁，当时人们推测是一辆汽车自燃引起的，其实背后的真实原因是一条火龙作乱而引起。
关于这条火龙的来历还要追溯到很久很久以前，到底有多久呢？就是九仙山还没有名字之前，当时山上还没有花草树木，看上去一片荒芜，有神仙从此地经过，发现原来是有一条火龙在作乱，便施展仙人的大神通制住了那条火龙，并将其压在九仙山下，从此，山上花木繁茂，呈现出一片钟灵毓秀之象。
过了不知道多少年以后，到了当代，各地来九仙山、五莲山旅游的的游客，在此观光拍照，当地百姓有时也在路上卖点土特产什么的，表面看上去是一片太平景象，但背后却暗流涌动，各股势力在此纷争不断。有修行人发现了火龙的存在，出于不可告人的目的，将火龙放了出来，为其所利用……
您要问这些暗中的事我是怎么知道的，哎！小孩没娘，说来话长。
;/雁荡山图
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