“呵呵，什么机制，什么价值的咱都不讲，这些不是咱应该讨论的问题，这些还是留给那些评论家们去讨论吧，要我说咱们定价就应该定个最高价，一句话，住不起别住，就运么简单，给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上是一直这么做的。”伏小卓很是笃定的说着：“有fu产科定价三千多块，可人家那添人进口的拿在咱华夏属于大喜事，这咱不能比，我看这样，我让林静查过，咱们这些手术xing科室这种贵宾病房大多在一千到两千之间，咱们呢？定个最高，两千八一天，呵呵。”“两千八！？”
“这有点太高了吧。”。。。
小小的办公室内开始了对伏小卓这定价议论纷纷的声音。
“呵呵，静静，咱们现在在开会。”伏小卓却是一本正经的说着：“富人也好穷人也罢，只要生病那在咱们眼里都是病人，作为医生我想大家都知道悬壶济世这一成语，但什么叫悬壶济世呢？悬壶济世又需要什么前提条件？
从字面上说悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
但从实际的问题上来看，我们要悬壶济世就必须要先生存，先赚钱！赚钱！这看起来的确是件很庸俗的事情，可能会有人那那些古代的什么名义标准“凡大医治病，必当安神定志，无yu无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦：若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想：亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命：见彼苦恼，若已有之，深心凄怆：勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。”来对我们说看见了没古代的神医名医之流完全不为钱考虑，无论贫富贵贱等等，而我们这些医生眼里出了钱没有别的什么东西了。
其实这些论调，自古有之，而我认为大可不必放在心上，因为这些都是胡扯，咱们只是医生，咱们自己不能生产药草，也没有万贯家财来施舍，所以咱们想要悬壶济世应该怎么办，一个词而已：“赚钱！”医院不能不赚钱，不赚钱怎么维持一个医院的正常损耗和开销。
医生当然也不能够不赚钱！不赚钱我们怎么生存，怎么养的起一家老小？
只有赚了钱咱们才能有足够的钱施舍药物接济穷人为穷人达到救命的目的而实行必要的治疗。
要我说咱们医生护士，在社会上可以充当杀富济贫的调剂角se。
咱们应该对穷人和富人一视同仁，不把富人拒之门外，因为富人有点小
病就看，平时注意养生，为什么中医有许多补养和调养方剂？那就是中医的贵族医疗。总有一些相对富裕的人要无病防病，小病大养，养生保健，咱们把治这些贵族病挣来的这部分钱刨除咱们医生护士应得和必得的报酬，其余的用在穷人的救命上，这样就不会出现见死不救，拒医停药这种违反医德的事了。！。
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