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第七十五章 圣人掣肘,孰强孰弱(1/2)

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正是因为体验到了好处,才会愈加珍惜。万劫不磨、因果不沾,这些都是修行深处,证得圣人道果之后成就的,正是那功到自然成,定当不会拘泥于对于万劫不磨、不死不灭的执着。

但是,亿万年如一的修行,千难万磨的锤炼,方才有了今日的圣人道果,朝闻道,夕死可矣,又如何舍得轻言放弃!更何况,在天地之间,又未尝不能有机缘登上高峰,日后更是有着无尽可能,何须闯入无量混沌之中,以至于功果尽消,前路渺茫。

圣人道果,将其一点真灵寄托天道,至此,受天道庇护,与天道共存。不过,这只是其次,最为关键的,还是深入天道本源,有了参悟天道本源的资格,对于道途,那是有着无尽的助益的。

无论往往为人所乐道的圣人或是趋吉避凶,或是万劫不磨的能力,其实都只是因为寄托天道的缘故,也都不过是修行达到后附带的福利罢了。当步入圣人大境界之后,真正的收获其实反倒不是那些,而是拉近了与天道的距离。

可惜的是,这却是为世人所本末倒置,唯有真正到了这一层次,方才能够认识到这点。多说,也是无益,仿若对牛弹琴而已。

圣人大境界,那就是一个崭新的境界,不仅是生命层次,还是对于道的把握,那都是一个难以想象,难以描述的境地。到了圣人大境界,这一大境界开始,那就是真正地开始接触到天道桎梏了,更是开始窃取着天道的本源,天地的根本来壮大自身。

至于说,圣人大境界之前,哪怕是混元大境界,也不过是对于天道的浅显认知而已。混元大境界,虽说是对与天地、天道有了一定把握,在证得混元道果,成就混元大罗金仙之后,更是因此感应、洞彻了些许天道本源,由此彻底地超脱天地束缚,无量量劫不至,那与圣人都是一般无二。

但是,虽说与圣人一般无二,那也只是寻常时日罢了。若是当真触碰到了圣人底线,那么,即便只是圣人大境界第一境界的存在,也是有着实力将其强行镇压的,差别就是付出的代价不同,仅此而已。

终归,即使是混元大境界,也不过是天道皮毛,与浩瀚大道相比,更是沧海一粟,不值一提。

当然,圣人大境界,虽说是触碰到了天道桎梏,开始有了能力窃取天道本源,但这些微收益也只是小打小闹罢了。与其说是窃取,倒不如说是在天道默许的情况下,从天道那里获得的些许好处,以此来为自身的道途奠定基石罢了。

圣人,想对于天道而言,无疑只是蹒跚学步的孩童,便是在圣人境界的基础上,再进一步,步入圣人大境界的一个崭新、更高的层次,那也是有限得紧。如此,为何日后这原本应该洪荒苦寒、荒凉之所的北极之极,却是为圣人所青睐,更是立为道场,或许就可由此窥得其中的一二玄妙了。

洪荒四极,皆有天道之力构成的天道屏障接壤混沌,阻隔混沌之气,那绝对是无可或非的事情。就譬如这北极之极,其外便是苍茫混沌,狂暴的混沌之气,无有一时停歇,始终奔涌不休。

虽然圣人视天外天为自家后花园,天外天与混沌同属混沌属性,天外天更是被认作是天地截取了混沌的部分。但是,实质上,混沌,却绝非想象的那般乃是可以任其肆意游荡之所。

哪怕是圣人的道体,历经命运之力洗礼,方才成就的不死不灭、万劫不坏的金身道果,在天地之间可谓是无垢无净、因果不沾。因而,此圣人的无上道体金身,到了天外天,亦是闲庭信步、怡然自得,无有丝毫损伤。

但是,到了混沌之中,不论是本尊道体,还是护体神光,都是会为混沌之气所逐渐侵蚀。一时半会,那绝对是无有大碍,毕竟那也是经历洗礼的无上道体,暗合天道,自是有着法则丝线萦绕其间。

然而,这也只是解得一时燃眉之急,但是,世界之外,法则不及之处,那真正的无量混沌,不说在丧失了近半的混沌本源之后,是如何的狂暴。混沌时期,天地不曾开辟,洪荒不曾诞生之时,那混沌之气也是狂暴不已,力量强横,唯有混沌魔神,方才如鱼得水。

至于说圣人,即便是有幸到得天地未辟,大道具现的混沌时期,也是逃不过为混沌吞噬,身死道消之局。这样的话,就更不必说现在,失去了足够的混沌本源镇压的混沌了。

就是圣人金身,不灭道体,不死不灭,万劫不磨,也是触之即死,万流归宗,最终同化为混沌,这一万物之本源罢了。如此看来,拱卫四极的天道屏障,虽是一种限制,但更多的则是对圣人、对世界、对众生的保护。圣人尚且如此,更不提在圣人眼中只做蝼蚁的芸芸众生了。

不说圣人到得混沌之中,能够撑得几何,更是不提他究竟是否有那份实力能够打破天道之力构建的屏障,踏足混沌之中这一必要前提,单说扬眉那云淡风轻的一点风情。

拂尘轻点,虽没有出现意料之中的开辟天地,再定乾坤,但也是玄妙莫测,道韵四溢。再者,以大道拂尘的品阶,以及其历经开辟东极天地的蜕变,可以说随意一挥打出的混沌剑气,那都是比之开天四宝之中的利器,盘古手中混沌至宝——开天神斧所化的盘古幡,要强上不知几筹有余。

盘古幡,虽是开天神器所化,更是为盘古亲自开辟混沌,加上那开天的先天功德加持,乃是洪荒无量天地顶级的先天至宝之一,比

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