而这些人的到来，使得文沙等人十分兴奋，这是扬名的好机会啊，如果在辩论中出彩，以后随便找个靠山，人家漏漏指头缝都够吃一辈子了！
不过，当原更领着王小平去认识那些需要人们仰望的富豪们时，文沙等人都像是吃了猪苦胆一样，脸都扭成麻花了。原更介绍道：“这是包船王，前几年上了岸，不得了，渣打银行给他买了15的股份，吓坏一批人呵。”包船王点点头，说道：“我们这些老家伙半只脚都踏进棺材了，今天来这里，主要是看看风头。”原更笑道：“放心，不会让你们失望。”
王小平疑惑地问：“原爷爷，你打算做什么啊，这件事是你在捣鬼？”
原更拍他脑袋：“臭小子，什么叫捣鬼，这叫运筹帷幄。要不然，你以为这些人会来看一个小孩子和一群脑袋进水的人辩论？”
王小平点头：“是啊，时间就是金钱嘛，这句话还是你喊出来的。”
原更宠溺地拍拍他的肩膀：“好，是我喊出来的，今天就看你能喊出什么经典的口号了，喊得好，有奖励。”
主持辩论会的是一个王小平不熟悉的人，叫周建华，据说很有名气，不知后来为什么淡出了，以致他都不知道有这个人。周建华宣布了辩论的主题，即，究竟是国学还是科学能够复兴中华。然后公布了辩论的规则，不准人身攻击，不准造谣污蔑，不准纠缠与辩论无关的话题，等等。
文沙第一个发言，他都有些迫不及待了：“请问这位天才儿童，你口口声声要科学不要国学，在你眼里，科学是什么？”
张千回应道：“老沙啊，你这话就不对了，我们什么时候说过不要国学？我们说的是不要那些糟粕，你这个问题根本不成立，我们拒绝回答。”
文沙吃了憋，不肯罢休：“你们说是糟粕就是糟粕，你们有什么证据？黑格尔还说过存在即合理呢，你们不能信口雌黄。”
王小平怕张千说错话，连忙应道：“对，存在即合理，我承认这句话是对的。”
文沙有些得意，抓着自己的胡子抖了抖。
王小平顿了顿才继续说道：“天花、霍乱、疟疾、恶性感冒等传染疾病夺走了千百万人的生命，它们的存在促使人类发展医学，所以，它们的存在是合理的，但是，我们却要消灭它们，这也是合理的。”
这下轮到张千得意了，他早就看文沙这家伙不顺眼了。
柯卫东反驳道：“疾病危害人的生命，怎么能够和我们争论的文化问题混为一谈呢？文化无论如何都不会危及生命的。”
谢鸿举牌示意，要求发言。王小平和张千是主力，他和区强则是助理，发言时需要经主持人同意。
主持人同意，谢鸿便大声道：“文化不会危及生命？这是一个有良知的文化人该说的话吗？西门豹治邺的故事难道你没读过？因为发生旱灾，人不去想办法寻找水源，却搞巫术，拜河神，还把年青女子扔到河里去，这不是害人是什么？生了病，只要吃些药就能好，偏偏去拜神求佛，最后一命呜呼，这不是迷信文化在造孽又是什么？你们这样昧着良心说话，简直是披着人皮的豺狼！”
嘀！主持人按响了警示铃，出示了警告牌，告诫谢鸿不要过界，不要发表涉嫌人身攻击的言论。
柯卫东的脸微微一红，辩述道：“我认为对方把无知、迷信这样的罪名强加给国学是不对的。历史上的事情不该拿到这里作为否定国学的理由，国学是一个国家一个民族区别于其他国家和民族的根本标志，是民族文化最核心的内容，那些无知迷信只能算是探索途中的歧途。”
王小平追问道：“那么，你是同意‘文化会危及人生命’这个观点了？”
柯卫东反辩道：“科学难道就不会危及人的生命吗？梁任公启超就是信任西医动手术，结果被割错了肾，五十多岁就辞世了，要不是当事人披露此事，我们至今都还被蒙在鼓里。不要忘记两次世界大战，死了那么多人，这是什么造成的？是科学，也是西方文化。所以，我们才要弘扬国学。否则，这个世界必然会被西方文化毁灭。”
王小平笑着问：“科学当然是文化，可是，科学代表了西方文化吗？”
柯卫东警惕地想了想说：“西方文化就是扩张的海洋文化，殖民掠夺、黑奴贸易、发动战争，科学是其帮凶，否定信仰，只讲理性，却带来的是理性的狂暴，只认为自己是对的，否定一切，它们本质上是一样的。”
这番话倒也不算错，科学的确是开放体系，的确讲究理性，的确不承认一切缺乏确切证据的理论，但是，西方文化的掠夺性质与科学有什么关系呢？这就是偷换概念了。
王小平反驳道：“未经确认的事情当做事实来讲，而且还要让其他人相信，这样的文化不要也罢。”
柯卫东趁机追问：“那么，是否可以这样认为，只要是未经证实的东西都不该存在呢？”
王小平警惕地说：“未经证实的东西是否存在是未知的，怎么谈该不该存在？或许根本就不存在，没有讨论的意义。”
柯卫东笑了，说：“按你的观点，基督、佛陀、道祖、伊斯兰教等宗教都没有讨论的意义，因为他们的创始人是否存在是值得怀疑的。”
果然够阴险，把话题引到宗教文
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