却说女娲回了娲皇宫，却是心里不能平静，在听了老子的话后，心里起了心思。伏羲女娲开天之初就一直生活在一起，同时听道紫霄宫，只是伏羲气运不足，不能成圣，后来更是在巫妖大战当中身陨，唯有一点真灵被女娲护持在江山社稷图中。看着伏羲真灵，女娲心里却是有些难受，无数年的生死相依，两人感情非同一般，女娲虽然成圣，却也不能忘却，如今兄长落的如此境地，女娲怎能不伤心。
细细的推演天道，女娲却是算出了伏羲有人皇之相，原来老子在夺取崆峒印时曾许诺女娲说伏羲可以教化人族，圣人一言，天道立有所感，伏羲却是就此有了人皇命相，这人皇果位虽然比不得圣人，却也不凡。
妖族昌盛之时曾经诞生两位皇者，却是帝俊跟太一，只要妖族不灭，皇者气运不会绝断，自然没有身陨之忧，如今人族气运冲天，比起当初妖族强盛之时还有高上一筹，况且有老子立下人教，气运连绵不绝，只要有老子在，人族就不会落的妖族一样的下场，如果伏羲证了人皇果位，只要老子还在，就不会陨落，虽然不能成圣，但是也差不了多少了。
算得伏羲命运，女娲自然是欢喜，连忙把伏羲的真灵抛出江山社稷图，扔到幽冥世界转世去了。
却说东胜神州有一个叫做风兖的小部落，族中有一个女子叫做华胥怀胎三年居然还没有生子，却是让族人恐惧，这人类怀胎正常乃是一年的时间，偶有例外，但也相差不大，如今华胥居然怀胎三年还没有生子，却是不得不让族人怀疑。这时虽然人类当中有很多修炼之士，但是这些人只顾自己修炼，却是忘了根本，普通人族的生活还是要靠自己努力。
风兖部落并不是一个大部落，华胥怀胎三年不能劳作，族人却是慢慢的忍不下去了，都建议华胥把肚子里的孩子去掉，这时候的人类自然没有说明高明的打胎方法，都是靠吃一种药来打胎。华胥虽然不忍，但是面对族人的逼迫却是无力反抗，只是华胥喝下巫师调制的药水之后，却是不曾堕胎，这反常的事情让族人们开始恐惧，渐渐的族里开始有了华胥怀了一个妖怪的的传言。
三人成虎，华胥在风衮部落却是慢慢的生活不下去，一个人搬到了部落外面生活，却是有了必死之念。可是女娲一直关注着伏羲，如何肯让华胥死去，却是偷偷的派了一些妖族去照顾华胥。
这华胥一个人在部落外生活，自身又怀胎却是不能寻找食物用来果腹，正在愁眉苦脸之际，却是有些动物送来了大量的野果，华胥虽然不明白为什么这些动物送来食物，但是却也不傻，靠着这些动物日日送来的食物度日。
有异兽送食物给华胥的事情很快就被风衮部落的人知道了，此时时常有修炼之人在人类部落现身，还有不少远古的传说在部落中流传，部落里的人渐渐的认为华胥必将生出一位大圣人，却是又把华胥给接回部落里来了，华胥回到部落之后，整个部落再也没有野兽前来侵袭，日子一天天的好起来了，风衮部落的事情又流传到了周围的其他部落，渐渐的吸引了不少的部落前来投靠。
当华胥怀胎七年的时候，伏羲终于出世了，起名叫做庖牺，这庖牺生长极为快速，不过数年就长得犹如十岁大小的孩童，而且聪慧异常，族中流传的一点点简单的修炼之法居然让他修炼出名堂来，等到庖牺十八岁的时候，他已经成为了风衮部落新的首领，一身神通虽然不及上世万一，但是在这个人类部落里却是无人可及。
庖牺的神通日强，他在族中的威望也越来越高，风滚部落也越来越强盛，伏羲的名声也越来越大，引起了这时最大的部落首领有巢氏的注意。东胜神州的人类部落都繁衍自当初留在不周山周围的部落，各自之间虽然分开，但是仍然保持着联系，自从地仙界形成之后，人类部落得不到大神（即四灵）的保护，生活日渐清苦，而这时人类部落当中出现了一个大神通的人，他教会了人类如何制造火源，赢得所有部落的尊近，被尊为人类共主，称谓燧人氏，燧人氏神通日高，却是渐渐的无心发展人类部落，就从整个人类部落选了一个新的首领，他就是如今人类的共主，有巢氏，有巢氏教会了人类制造房屋，使人们不再居于山洞之中，如今也在物色新的人类共主。人类共主其实并没有多大的权利，更是不能插手其他人的部落，这只是一个荣誉性质的称号，必须有功绩得到大家的认可，才能担任。
此时人类部落最大的敌人不是那些凶猛的野兽，而是那无处不在的天灾，伏羲掌管的风衮部落越来越大，每次在天灾中都要损失很多族人，让他十分着急，却是想找出一种方法能够提前预知灾难的到来。于是伏羲开始观察天地日月的各种运行规律对于天灾的影响，结果数年却无所得，但是经过数年的观察还是总结了不少的躲避灾害的方法，但是与伏羲的目的还是有很大的差距。
这一日，伏羲正在部落边上的河流边苦苦思索，了解伏羲习惯的族人自然不会打扰他，伏羲看着那滚滚而去的河水，一时间居然发呆起来，眼中的流水不见了，入眼的尽是天地日月的运转，等他清醒过来的时候，却是发现那身边不知何事来了两只异兽，不少的族人也在边上围观，伏羲连忙驱散了族人，带着两只异兽回到部落当中。从此伏羲又有了新的目标，就是研究那巨龟背上
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