（知不道帝）这个师父，（不知道）释明涵、这个徒弟，是穿越怎样的梦中梦里的时空，去印证，释迦牟尼佛曾遇九难——什么遭人诽谤、污毁；什么逆木刺脚流血，及有人害佛、推山砸伤大脚趾；什么受风寒，发高热等等，有关这个非常不可思议。为什么作为超凡脱俗、法力无边的佛陀、大觉者，会无法避免世间俗世的困苦，而不能自用神通，或遣护法金刚来维护？其他暂且不说，就说佛陀屡遭病痛所累，佛为什么还会以生病事相？！
‘知不道帝’对‘释明涵（不知道）’说：“一个佛陀、大觉者其实在人们面前是很平实的、很平常的，不要动不动就妄推圣境。你如果要是把佛陀在人世间为什么也生病这一点搞明白些，也许你前行的路途能少些阻碍吧！”
“是啊！佛不但生病还吃药呢。有一次生病，佛曾叫弟子阿傩去化一点酥油来给他来当药。一般只要生病就叫他精通医术弟子、祇陀开药给他吃，这其中哪有什么道理可讲呢？！他一个大觉者，反倒不如他的弟子了，想他的弟子一个个本事有多大，什么留形住世在人间几百年、上千年不受轮回困扰，哪里见他们用得着吃药啊！本身真的是很矛盾！！！就说目犍连，能下得地狱救母，其他的就不说了，说了也没几个人相信，本事大的不得了。”。
真是生命何所依，生命又何所以？！释明涵不能不满是疑问，怎么越来越显糊涂了——其实，理所应当的是，勇于承担生活的苦难，要好好生活下去的人，最应该获得、最美好的未来……
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吐血！这是一个多么大的不祥之兆，娟红却硬生生的隐瞒了下来。
娟红自嫁到这个家，就已把自己和这个家溶为一体了，只知道一门心思操持好这个家，让丈夫安心在外营生，那就是她最大的幸福、快乐！为了这，她不知道什么叫劳累。一天到晚娟红常常是难得有清闲的时候，如今家业不行了，什么事她更要身体力行，要是在过去，她干点农活还能不当回事，而如今就是种种门前屋后的几亩菜园都费劲，何况上山下山的采摘茶叶了。
就目前她的身体状况来说，就是做家务已越发的感到吃力了，只是她自觉自己能撑下去，撑下去也许有一天就会好了。
家务活看似简单、轻松，实质上，一天从早忙到晚，洗衣做饭，喂猪喂鸡照顾小孩、伺候老人的，更是一种操劳。娟红吐血之后已是元气大伤，哪能还那样的劳累，这样下去她早晚有一天会垮下去的。果不其然，十个月后，娟红已是强撑着自己不倒下去——到了晚上身子骨一挨床板，整个人就象散了架似的，起也起不来，毫不夸张的说，连翻个身都困难，她都怕自己睡了、有一天会醒不来！可是一到早上，只要起来，就象没病人一样，整个人又会“充满活力”，含着笑，事实就是如此，没多久，她就再也撑不下去了，从此一病不起。
人说娟红病的那么历害，都不敢相信，挺好的一个人，怎么说不行就不行了呢！也许这也是平日她太刻薄自己的缘故——有什么好点的东西自己都舍不得吃，都与了老人和孩子；平日又那么操劳，而如今家业又不行了，不勤俭、不劳累自己更是不行。所以，有病怕花钱，不想医治，总存在侥幸心理——能挺过去，可是这一病，却已到了不好回返的地步了。娟红病得很重，请了郎中，看了又看，一时也很难见什么成效，只是说她身体虚弱要长期吃药调养，而亲人们都有一种不祥之感，娟红怕挺不住，真的要不行了。
娟红得了重病，丈夫宗祺怎能安心在外营生，长子长安怎能安心在外读书，长女永芳又怎能舍得离开母亲远嫁的，等等太多太多都是娟红牵挂的，她太多太多的心愿难了，自己都不能不拚命撑着，让自己的身体有点起色，加上有妹妹娟秀来照顾她这个姐姐，及姐姐一家，她丈夫才能安心在外营生，儿子长安才能安心读书，女儿永芳也才能安心出嫁。
永芳不紧着嫁出去是不行的，因为如果要等她的病好，女儿再出嫁，那就会耽误了女儿，如不是永姝尚小，她是想连永姝也要赶快打发出去的好——娟红这是怕万一哪天自己不行了，女儿一守孝，不就将终身耽误了吗！
娟红是自己的病，自己最清楚，她早知道自己不是长寿的人，别看她每天也有精神的时候，能走走，做点什么，其实她早已感觉到了，自己离开人世的日子不会拖的太久了，她真的不想很快就走，因为她还有太多太多的心愿未了，她要尽可能的把它都了了，好不留什么遗憾的离去。
宗祺有了娟红的前车之鉴，怕把娟秀也累坏了，所以仅留点菜园，剩余地都交亲戚代种了，娟秀整天做家务，伺候老老小小，就够操劳的了。
娟秀和姐姐一样让人怎么看怎么美好，只可惜嫁错了人家，在洞房花烛之夜，丈夫便因饮酒过度而亡。本以不幸的娟秀，更遭不幸的是婆家认定她是灾星，丈夫便是她克死的，因此，一点都不善待她，最苦最累的活，她和下人一样干，根本就不把她当少奶奶看，甚至连下人都不如，下人还有回家看亲人的时候，而她连见父母一面都不行。沈家本以为娟秀嫁给了大户人家能享福，谁知竟受气遭罪，娟秀是沈家最小的女儿，在家受尽了父母哥哥姐姐的疼爱，遭此非人待遇怎好承受得了。喜欢魔梦缘请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。