千百年来一直都在流传着，当三千年才能绽放的神圣之花、优昙婆罗花开遍人世间的时候，光明未来佛——也就是转轮圣王要真正显现人世间普度众生了。那一天的到来，将是天上人间绝无仅有的奇迹！转轮圣王能带给我们什么呢？那将是生命最美的诠释，整个天上人间再不会有悲哀愁苦，整个世界完全大同。而后来人呢，也许有的只是笑语天上人间的有关神的传说……
也就是说，在种种不良情绪徘徊中的明涵，并没有迷失在梦中梦里，而是在被牵引中，渐渐的感到不曾有的宁静、温馨，伴着最亲切的注目，正悄悄的向他走来、走来——那是神韵仙音的、她的明荷姐姐飘然的入梦来。明荷就是他的知音、天使，那盏引路的明灯……
倘若光明未来佛，来到人世间普度众生，从根本上光明未来佛会带给我们什么样的正信呢？！我们会得出这样的真知灼见——在认知上超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。彻底破除了一切宗教的界限。也就是说，一个人的心中如果有宗教派别的界限，就是不圆满、有漏的。因为衡量每个人的最终道理是相同的，不会有什么根本上的分别；再一个，所有的佛经，乃至所有的宗教，认为这个世界是缺陷的，悲惨的。看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱。可是在传统上唯有一部佛经例外，就是说，这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷也是美的。这个世界是至真，至善，至美。处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。也就是‘一花一世界，一叶一如来’、‘一真法界’，这个认识，才能彰显佛法海纳百川、包容天下万物的广大吧？！
明涵与明荷的交流那是心有灵犀一点通：说传统经典的认识，只是在‘述而不作’——就是去悲悯、去认同、去给以好的解释，也是承载开启，承前启后；作为我们一般人了解到佛经要表达的主题、相信就不错了，千万不要提到什么就去看什么，那叫起真来，反倒害了自己，这绝不是危言耸听。明涵、明荷相信所有的一切，都是为大事因缘——光明未来佛，也就转轮圣王真正来临人世间普度众生作证；就如基督耶稣说的一样：我的使命是为真理作证，我为此而生，也是为此而来到世上……（所有都是据说演绎，这里不能当真，自解心疑罢了）
在让人热血沸腾的梦中梦走出来，明涵虽依然对自己没有信心——因为认识上再有道理，没有真正全身心的感受到，只能是说说而已，不足以与人较真。不过对自己牵挂的人，牵挂自己的人，未来世界全新的美好还是充满了信心的，即使自己不行了，相信他们也一定能梦寻到‘那久违的宁静，那最自然的温馨’……
***************************
十九年的梦想，当最终要完成之时，明涵倒一时处在了虚空之中，突觉自己很无助又无主。面对屋外的滚滚红尘，让他感到如此的无能为力，不能不对自己的付出产生怀疑，不由不长叹：知音何求！真是星月无语，难道要独守那灿烂的孤独？！
明涵写书只是在叙述一个过程，无意于引起纠葛或指责谁，而且还是挺小心的在叙述。在明涵看来，写了那么多，我们所处的悲境之中，不是为表现苦难而表现，恰恰是在表现光明。人呢，苦难没处知晓，那苦难最终将演化成绝望，没有任何希望的绝望，这绝望足可以毁灭任何人……
明涵相信，我们在经过了呐喊、呼救，对社会难免充满了悲哀之后，反而还能保有善良的本性、变得坚强，变得宽容，变成一种力量，理解了社会，理解了他人——自己不容易，别人也不容易，社会总体上是向好的方向发展。从头到尾，明涵认为他所述的表面上是在红尘小爱里苦苦挣扎，事实上，其中有大爱，人间的大爱……
明涵也想在书中表明，他好象太执著于自己的不容易，实则不一定。也许他也是在为自己在他人眼中的不当，不好的一方面，一个解释，一个台阶。自己真是不容易，凡事哪能那么如此看得开；明涵书成之后，最希望亲人们看到后能不怨天、不忧人，哪怕生活再清苦，一家人守在一起，就是幸福。明涵著书立说，不只是想给自己逝去的岁月在寻找生命的支点，更想为亲人们逝去的岁月寻找到生命的支点。重要的是，不是“得不到”，“已失去”，而是能把握住现在的幸福！
明涵想，哪怕自己的著书立说错了，但暂时能给亲人们一个心灵上的安慰，也是好的，哪怕有一天被骂的体无完肤，也不需要任何人来为自己辩解……
明涵著书立说最终也有这样一个表述，就是等我们到了生命的最后日子里，找到了真爱－－－－如此才能解脱，能带着真爱离开这个世界的，这便是上天对我们遭受苦痛的最好补偿。而这个世界真正的财富唯有真爱留存在人世间，这亦是上天送给我们最珍贵的礼物……
**************************
父亲风雨飘摇一辈子，带着这个大家的走到今天这一步，明涵都不由不替他感到可悲——想想当年，父亲风华正茂，何等顶天立地！我们本是生就要拥有高贵人格的人，没成想到头来竟要与高利贷者有纠葛，真是自己贬低自己。不是吗？！本就看不起这样的人，却又头脑发热伸出脑袋让人宰，到此，我们还不如人家呢！人家就是以此为获大利的手段，谈不上良心安不安、只要
喜欢魔梦缘请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。