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第八章春去春回 一百零二梦下(2/3)

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也不过仅仅是开始……

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永馨在她这个明涵哥哥面前永远是长不大的小女孩,特愿意找些奇特的话题与哥哥探讨:

无论自身、还是我们赖以生存的地球,都存在着难解之谜。就如人体自燃——一个好好的人,薄衣单衫的,没有任何外界因素,就在大庭广众之下,化为了灰烬,甚至能让人毛骨悚然的感到,人都没了,那声声惨叫还在空间中游荡、游荡……

而地球呢?人最视而不见的是,人是生活在水深火热之上的——那孤悬在茫茫宇宙中的地球,我们脚底下不远处竟是高温高热的熔岩浆,不能不让人后怕,在宇宙之中这样的球体怎么不散呢?是什么因素制约着这一切?也许就这一点还好解释:如果说是星系间宇宙引力在制约着这一切,这样说还是有点悬;但可不可以这样认为,引力亦是客观物质存在,虽说我们看不见,在我们人来看,宇宙存在的空间是无限的,这无限的空间就存在着,类似于引力这样我们看不见的微观物质组成了无穷无尽的空间。微观物质、微观空间我们虽然看不见,却是一种真实存在,就像那我们这个空间看到的钢铁建筑是实实在在的、强有力的存在着。宇宙这样联系为一体,很能让人心安……。

有没有那么一天,我们现在所使用的通讯传播方式失效了呢?就像太阳黑子干扰,将来的事是不好预料的。如果地球将来的传播方式真的发生改变,说句笑谈,而真有人敢宣扬他发明了一种装置,能在将来那种情况下应用,人又能信以为真,那他成为世界首富还不是轻而易举的事。不过怕只怕到时不好用,那岂不成了天下最大的骗子。不过真有那种情况出现,人都恐惧得要命,哪还想到要找谁去算账——说可怕并不一定是妄言,人已经习惯了现代这种生活方式,那一停电、一没电视看,多少人都会烦躁不安的,可见人的心理对现代化的生活方式依赖的有多么脆弱。也就是说,当人处在信息流失无从知晓的可怕环境中,那无疑给人以世界末日来临般的前兆的不祥之念……

到此,又不能不提出疑问——如果真有那么一天,地球上的信息传播方式改变了,是不是可以说物质存在的形式就发生改变了,那不知人自身能否适应这种变化,或随着这种变化而变化,就像换了种物质存在方式一样。实质这样的说法还是好让人觉不明所以,那就换种说法:不是说人都有生物场吗,每个人的不同生物场也不尽相同。也许未来对人现在自身的身体相对来说就像个“驱壳”,以现在人的存在方式对照未来,未来的人是以“生物场”、也就是以能量的方式存在。当然,不可能人人都可以顺利渡化到那种能量存在方式,人得能适应、同化制约人的新物质场。怎么能被未来、也就是新世界同化呢?恐怕人只有善善良良的活着是唯一的选择,除此之外别无他法。到此就好像更玩笑了,这种说法从中国传统文化可找到佐证:中国传统文化好讲“修道立德”,为什么要修道立德?人在未来存在的方式也许正是修道立德之根本所在吧。

如果真有那么一天,物质存在方式改变了,那制约这个世界的一切物质也会都跟着改变,就如现在认为的威力巨大的核武器,到那时也可能失灵了。而世间要有也许像《西游记》中孙悟空的可大可小、可长可短的如意金箍棒,倒并不认为是不可能的了。对这,用现代科学认识也可解释得通,只要你想解释,都可以给出科学认为的合理答案:那就是那样存在的那种物质,人不都有生物场吗!只要有的人能和如意物质场相通,就可自如控制其的存在方式。

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既然说到了《西游记》、说到了孙悟空,不妨再说说他的师父唐僧吧。在小说中表象上看,唐僧是个软弱、怯懦、听不得好话、一听就不好明辨是非、不好明事理、俗不可耐的人。

有句话说得好,什么是勇敢?勇敢不是你遇到危险时绝对的表现害不害怕,而是你在害怕的时候做了些什么。无论什么样的磨难、生死考验,还是荣华富贵的诱惑,都改变不了唐僧心中对“我佛”的至信——这正是唐僧难能可贵之处,非一般人所能做到的。可以说,唐僧师徒四人的性情莫不如说正是唐僧本人性情的剖析,或者说这才是一个完整的唐僧。

孙悟空的勇敢、顽强,不怕困难、坚持战斗,又不失机智亦是唐僧身上主要该具有的品质;而猪八戒的缺乏信心和恒心、遇事缺乏正见,并好有短见、只顾眼前利益、贪吃及好为女色所动——在好色上猪八戒是屡中圈套、每每吃亏而不好长记性,等一些不良习惯亦是唐僧身上下意识具有的、影响他修行的个别不良因素。当然,猪八戒也有好的表现、吃苦耐劳、不怕脏累、也是唐僧所具有的。至于沙僧,相对来说形象显得十分苍白、模糊、缺乏鲜明的个性,实质不为人注目,这亦是唐僧所具有的品质。

唐僧最终做到了正如《西游记》一书中所云的,‘心生种种魔生,心灭种种魔灭’,及他对红尘的一种彻悟——‘情欲原因总一般,有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士,断欲忘情既是禅’。这里的断欲忘情对太多人来讲,应该指人的奢欲、世俗滥滥之情,没了这些,一个人也就插上了天使的翅膀了吧。

而现实中的唐僧表现的是什么样呢

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