也许有的有信仰的人终究逃不过自己认为自己是高一般人一等的，别看好讲什么因果、定数——这不过成了为维护自己表面虚华的借口。自己在心底不知不觉会认为自己是了不起的、怎么都是了不起。其实，这样的放下来放下去，在心底还能有什么，接受什么？就怕成了空壳......
也许这个世界的美随处可见，就怕自己敢不敢接受，哪怕抱着欣赏的态度也是好的，就像圆满这样一首歌，咱不管作者何意，怎么样，就歌而言，真是写得很美：
‘人生如何能圆满，心识随时光流转，你是否还记得，多少亲人的脸。人生像只孤帆，飘摇在此彼岸，太多的离散，来回的缘。如果有天你归去，一定要把我忘记，太多的回忆，亦岸亦是狱；
爱人，今世缘，请你要珍惜，千难万劫里，换今生相遇。朋友，今世义，请你要珍惜，人海茫茫，只有我懂你。如果有天你归去，一定要把我忘记，太多的回忆，亦岸亦是狱；
父亲，天地情，我一定珍惜，永恒不变的只有你恩情。妈妈，慈悲心，我一定珍惜。娑婆堪忍里，最正觉得（的）信，最正觉得（的）信......’
而这样一首《爱是你我》的歌写得一样好：
爱是你我，用心交织的生活；爱是你和我，在患难之中不变的承诺；爱是你的手，把我的伤痛抚摸；爱是用我的心，倾听你的忧伤欢乐；
这世界我来了，任凭风暴旋涡；真心的爱的承诺，让我看到了阳光闪烁，爱拥抱着我，我们感觉到她的抚摸，就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多......
一般好认为这首《爱是你我》表现的是男女之间真挚的感天动地之相扶持、携手之情谊。不过，又不一定绝对如此，说句笑言，能做到如此的人，恐怕就是‘上帝’、天使了.......
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魔梦缘写到这里算是告一段落了，一般情况下是不好再写下去了，不过是看哪里不妥、有过，修改、补充说明一下。魔梦缘本来有另一个叫绝世缘的名字，不过改成了魔梦缘，也好，毕竟不好给人以太多的别情离世的误解。
魔梦缘虽然是给人以虚构的成分居多，可是想要表达的主题却不一定不是真实的，也就是说，梦幻在现实中基本可以有所对照、映衬，不能绝对把所有梦幻定义为虚无缥缈的。怎么说好呢，即使梦幻就是真真切切的，虽然说不可一概而论，但长久沉浸其中不好自拔，这最真的梦，因为心在旅途中，此时的真，就成了不好自拔的魔梦，这样，也只能当假的为好吧！
看问题的角度不同，认识也会不尽然相同。还是说无－神、论的另一种说法吧——没有一般意义上约定俗成的、对有神论所谓宗－教－信－仰－上帝认识，并不断然否定是否有另一个世界的存在。也就是说，魔梦缘没有一般意义上的对有神论的认识，却不全然否定，这也可以称谓一种无－神－论吧。倒因为果，不一定理解得了，但还是要道听途说：因轮回心生轮回见，也许真的就会在轮回中徘徊了，一切也就无可奈何的成了定数！所谓了，因定数心生定数见，那也就只好在定数中不好自拔。
不知那一天，我们如云漂泊的那个真－我，是否可以有这样的自信：这世界我来了，自己就是自己世界的一天之主！可是呢，不知道谁可以确定做过自己哪怕一天的主！说来说去，还是用一般意义上佛的说，探讨一点儿思想上的问题容易接受些，不过是个称谓而已，随缘随喜总是好的。就像那样一首歌中所到白的：“哪怕痴－迷天外的色彩，哪怕年少读不懂亲人的关怀——傻傻的执着着未来；哪怕心中那个你在等我回来，看不见那个你心泪似海，只见你笑着问我要什么。我一定会回来，越过那片海，等着我回来，向你倾吐爱以及爱......”
最后愿此书有助于解脱前生后世的锁、此世界的你和我......
（不必太较真，哪里有不当之处请一笑而过）;
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