仙子姐姐还给他讲了一个‘生公说法，顽石点头’的故事（据说演绎）：
故事发生在南北朝时期。生公即是道生法师。当时《涅槃经》只译了六卷，在开头、一般人看了就已定性‘一阐提人’、绝不可能得到救度、成为一个大慈大悲的觉者。所谓一阐提人就是指最大罪大恶极的人。古代就不说了，就说近现代的真实事例，在海难中，一个所谓大丈夫为了自己的活命将老婆孩子都烤了吃了，这样的人就属于罪大恶极的‘一阐提人’。
而年轻气盛、想啥说啥的生公认为，罪大恶极的人，只要真心悔过，在轮回中还完了债，最后还是会善心发现而成为觉悟者、大慈大悲的人。也就是说，佛经的真意，是不可以画地为牢。极端绝对的看法，只是自己的看法，不能就说是佛法的本来，否则人自己心胸狭窄还当广大，如此更无法体会什么是生命的可贵、圆融了。当时的高僧、一些一流学者啊，对他还算客气，只是把他赶出了寺院——要放在就是现代社会一些人的看法，这样妄论佛法的家伙，可谓‘罪大恶极’，杀头之过。
生公在北方以没有容身之地，在留下预言后，就跑到了南方、江苏的虎丘山。没事就对着石头讲法，有一天讲法讲的，连顽石都点了头。等后来，《涅槃经》全本译出的《大涅槃经》中，证明生公的看法是对的，如此大家对他佩服的不得了，请他上座，说法，讲得精彩极了，最后果如他被撵出寺院所誓言的那样，‘端坐整容，好像入定似的，走了’——涅槃了……
这个梦做的不好，明涵那就是眼睁睁的看着永馨父母亲人的悲情的上演，好人为什么要承受太多的凄苦？好在仙子姐姐对这有所解答——好人啊，那是上苍派到人世间来承受苦难的，当他完成了使命，离开人世间、回归天堂时候，由于他的付出，他所受的苦难别人就可以不再去承受，这样有一天，人世间也会变成天堂……
不过，无论怎样，明涵还是非常不服气的是，为什么坏人也可以宽恕，这、这也太不公平了吧……
最终，小明涵的侧重点都在顽石怎么点头上了，其实也是种随波逐流——真是有意思，石头也有思想！为此高兴的他手舞足蹈，像是他也能做到的，其他的所谓大道理，由于年纪的缘故，只想当耳旁风了……
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说来王铁生算是一个奇怪的人物，在以往的政治斗争中，王铁生是以残酷无情、杀人不见血的杀人机器著称，整人、弄权是他的拿手好戏，他在政治争斗中如鱼得水。这大部得益于他看了太多太多的有关权谋方面的古书有很大关联。因此，他很能揣摩上级的精神，看了这些，再看了他的首长的所作所为，也培养了他所谓大政治家的气魄－－－－在他眼里，那些人的生命并不值钱，搞政治就要有牺牲，做试验品的，死多少人对他都无所谓，这个世界本质就是强权的世界，是个尔虞我诈的世界，你受人欺凌、受人蛊惑也罢，不得安生、甚至失去了生命，那只能怪你命不好，怪不得别人。
婉婷一直是王铁生心目中的圣女、天使，而如今，因有婉婷的存在，让他在不知不觉的改变中，已平添了多少仁爱之心－－－－每每要对无助、已成刀俎肉的无辜之人下手时，他都会想婉婷会怎么看他。为此，只要不是迫不得已、形势所逼，他往往是雷声大、雨点小，留些情，再留些情。正如他对婉婷为自己辩白的：并不是他爱整人，而是他处在这个位置上是无法避免的，他也是按上面精神行事，他保护不了许多人。如他那样，他也会陷进去，临黄再换一个领导，那还不如他在，倒更能挽救一些人。但话虽这样说，还是有一个尺度可掌握的，任人也没逼着你“杀人不眨眼”，你自己变成什么样的人，在任何情况下，都是有一定的选择。
象王铁生这种时代弄潮儿，好以征服女人来显示自己的权威，他身边也是不缺**的女人的，不过他想拥有婉婷并不是填充他的ròu_yù，而是想从婉婷那得到心灵的慰籍。其实，也就是他渴望能拥有人与人之间的、能够相濡以沫的那份真情、与人世间人与人之间的那份美好。而这些也只有婉婷能在不知不觉中，会毫无保留的给他，其他人他是无法、也不可能相信的。
在婉婷的影响下，王铁生在不知不觉中已有了人心，只不过对这一点，王铁生自己对自己是不承认的，他可不希望得到他赦免的人为他涂脂抹粉，那些人根本就不配他“待贱”，一切只为婉婷，他就是得罪了全天下的人，只要有婉婷一个人心中有他的好，他今生就足矣！
婉婷不好找对象，王铁生是干什么的，他只要想一想就不难明白，根本不用婉婷无奈的、在下意识中的提醒，只是他不想明白，情愿陶醉在自己编织的美梦里，装糊涂罢了。
王铁生自觉已被婉婷看穿了他邪恶的本质，心不免发虚，很长时间没敢在婉婷面前言语什么，他王铁生不能失去婉婷的那份美好与纯真，最终抉择，洗涤自己的心灵，真心向婉婷悔过，以求良心的安慰，即使如此，他的心情也是相当矛盾的。
婉婷是真的、真的相信了王大哥的赤诚，能有如此好的未来，婉婷高兴的象个快乐的小鸟儿，看着小鸟伊人般幸福的婉婷，王铁生也为自己长时间的麻木不仁，
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