“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”——在中国古代南北朝时期，南朝出现了一个爱建寺院、表自己功德、认为这样就是很了不起的、梁武帝。就是这个时候，禅宗达摩祖师，不远千山万水，来东方、也就是中国、承启自己认为该承担的、中国大乘气象的、责任、使命，这样不期与梁武帝‘相遇’……
这个梦中梦里，仙子姐姐给小明涵再现了，禅宗达摩祖师与南朝梁武帝的论法：当时，达摩祖师，让自以为是的梁武帝碰了一鼻子灰。梁武帝问达摩祖师，他建了这么多寺院供佛，那他是不是，功德可成解脱大果……
看达摩祖师怎么回答，说梁武帝，不过是个天人小果而已。很明白，他哪怕集全国之力，造再多的寺院，还不如，佛陀在结缘、化缘之时，贫穷困苦的人、乃至任何人，想都没想，给的一口饭珍贵……
所以，话不投机半句多，便一苇渡江、离开南朝地界，来到嵩山少林寺，传衣钵……
后来，梁武帝的结局并不好——按一般来说，他给佛门做了那么大的贡献，应该有善终，可到了，却是被叛臣贼子，囚禁饿死的……
为了说明一个人、平常心的所谓付出、的回报的巨大，仙子姐姐还再现了阿育王的沙子、周利盘陀伽的扫帚的典故：
佛主当年在化缘之时，遇见了少年的阿育王。当时，阿育王正在与小伙伴玩儿，也不知怎么的，对佛主有好感，于是就将手里抓起来的一把沙子、给佛主。小孩吗，都愿意玩沙子，如果玩的正起劲，很是当宝贝。可就是这不起眼的一把沙子，却成就了，阿育王辉煌的一生！当下，佛主预言他的未来……
而周利盘陀伽的扫帚，更让小明涵笑疼了肚腹：
那时，佛的身边那样一些弟子、还都是仅能预知前五百年、后五百年的一般罗汉，超过五百年的是是非非就有所不知了。而此时，周利盘陀伽还没有正式成为佛的弟子，他闯山门要拜佛主为师。其他弟子，不让他见佛主，理由很简单：说他从没有和佛主结过缘，不能成为佛主的弟子，也就是他还不够格……
从中可见当时，度化一个人的条件有多高！就是说，不结缘、结缘时没有那、哪怕一瞬间的一念赤诚，就是后来收了你为弟子，你也是，走不出去，说白了，就是佛能度的都是有缘人。可是这样的人不一定多，那剩下的人怎么办，真有缘，佛、菩萨只能等着你、幻化、各式形态在人世间结缘了……
周利盘陀伽，一念坚定，不见着佛、是不罢休。佛知道了山门外的争执，就让人叫大家进来，给大家上了一课——罗汉呢就看见了五百年内的事，看不到在五百年前！那时佛主一生修到独觉佛、圆寂后，周利盘陀伽在这一生，轮回成为一条狗，就是他化为狗时，在无意间，将他爱吃的大便甩在了，佛的骨灰塔上，以此供养了佛，而结下了现在的缘……
佛这个缘结的很费劲，周盘利陀很笨，年纪又大、记性也不好。佛的教育方法对他来说，就是天书，记了东，忘了西，找着南，找不着北。多少人都对他失望的没办法，还是佛有信心，让他别急，他每天不是要做清洁工作吗！就让他，什么也别想、做工作时，就是念扫帚两个字。就这两个字，他还是念了扫、忘了帚！搞了好几年，他才记住了扫帚。真是出乎一般人预料，最笨的周盘利陀伽，最终竟也开悟，拥有大法力……
也就是说，扫帚表面寓意，是要把心里头杂念都要扫掉；也可说，要扫掉心灵上的尘埃。据说，当做到一念专一、拿得起、放得下，无住相而住，就会不知觉中有大的所得……
就是这个周利盘陀伽，曾救过佛：有一次“大魔王”移了块大山石，要加害佛，被周利盘陀伽及时发现，就用手中的扫帚，将巨石拨弄开，即使如此，飞溅的石子，还是将佛的脚趾砸伤……
故事听到最后，小明涵彻底糊涂了：为什么佛的弟子本事都那么大，而佛到像一个平常人了?!他可不想再琢磨下去了，还是把住，‘狗’无意间的、施舍的大便的、都显珍贵的笑料吧！，其实也不是什么笑料，弄不好在狗眼了，那大便就是红烧肉！不过这种说法，更让他好笑了……
（借用的资料，可能与事实有所出入，不必当真）
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半月前，爷爷扭伤了脚，活动不方便，破烂也捡不成了，如不是叔伯兄弟，拼命挣，那话都说开了——你们这群白眼狼，让你们花了多少钱，还不知恩图报，你们再这么不懂事，老子就不嫌丢人到政府告你们去。这样他们总算舍出点粮食给永馨与爷爷，让爷俩——主要是爷爷半饥半饱的能维持下来……
永馨很懂事，知粮食不够吃，她也知道省下给爷爷。唉！祖孙俩为了省下一口饭给对方的情景，看了够让人落泪的了。这不，今天她就来打榆树钱儿来吃，也就想给爷爷不但补补身体，也能吃饱肚子－－－－多么可怜，把榆树钱儿那么不足道的东西，当营养、当饭吃。
也真是凑巧，永馨在打榆树钱儿时，碰上了明涵与明荷，这样，他们的故事由此拉开了序幕：
当明荷、明涵走近永馨，才注意到她的可怜：只见她一头乱发，破衣烂衫，两只布鞋脏兮兮的还都前后张了嘴，本来挺惹人喜欢的小脸，却是一脸菜色——简直就是一只“丑
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