在这个梦幻世界里，有关古代的布袋和尚的传说，着实人想明涵迷糊了一把——据说布袋和尚就是弥勒菩萨、也就是光明未来佛的化身，这个光明未来佛不一定是真正意义上的、来人世间普度众生、也许就是来结缘，在历朝历代传说、都有光明未来佛的化身，如南北朝时的傅大士。
当然，光明未来佛不一定就化身出家人，也有可能是在家的居士。当年的布袋和尚在度化人的时候，当谁有幸、向他请教‘佛法’的时候，他就是将随身携带的布袋，放在你面前，也不说话，冲你一笑，你明白了就明白了，不明白他拿起布袋便走。这看似随便的举动，却度化了不少人……
故事讲完，仙子姐姐向小明涵提了一个疑问：布袋和尚让我们放下、放下，你说布袋和尚放下了什么？
确实，布袋前辈让我们放下了什么？我身上哪里是左右我们的布袋子？！
左右我们的布袋子，可不是想当然的一般所谓的、看破红尘，那样了不起是挡板汉——就像走哪都带一块门板，把自己与现实中的纷纷扰扰隔绝开了，这样绝对是不行的！而不敢把自己投入滚滚红尘红尘中，感受生命的可贵、生命立于天地间的感动……
仙子是不能把什么是挡板汉说破的，因为小明涵有一天，也会成为挡板汉的样子。只有自己走得过，才好承担、他该承担的所有……
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没了小花猫的许多时日，明涵、明荷难免要没着没落的，好在这个夏天，他们又发现了令他们欣喜的小生灵－－－－欢蹦乱跳、分外活泼、可爱的小羊羔，如此就从根本上扭转了他们的心思。
只是那由母羊带着的小羊是人家的，何况小羊好认生，没等他们碰着它，它就已经用刚露的毛茸茸的小角的头，防备他们了。最让他们无奈的还是高大的母羊－－－－它那一副随时准备应战的模样，让他们怎么也碰不得小羊，明涵、明荷只能眼巴巴的看小羊，喜欢也喜欢不得，他们真的想拥有自己的小羊啊！牵着它去原野放牧，绿野牧歌，那是多么美好的事啊！
期盼已久的明涵与明荷，终于有了实现心愿的那一天：
农村由于实行了家庭联产承包，又允许搞副业，明涵大舅家的日子已不再像过去缺吃少穿的、日子过的紧巴了。特别是今年，日子过得更好了，这不他赶着自己家的马车，到城里来卖羊来了。按习惯，每到城里大舅必到明涵家。大舅看出了明涵的心意，就送他一只小羊，并说好，如他养得好，就再送他一只，将来长大了，还会生小羊。这样他们就会永远有让他们喜爱不够的小羊了。
爸爸、妈妈带着小弟回老家探亲去了，这回明真成了一家的女主人，虽然她不过十五、六岁，已出落成大姑娘似的她，却能把家照顾的井井有条，就象妈妈还在家一样。当然妈妈还是不大放心，半大孩子，当家作主，没少叮嘱姥姥常过来看看他们，那是自然。
明涵与明荷原野牧羊，绿野牧歌的美好，连明真姐姐看了都不免心生“嫉妒”，好在现在正是暑假，她能有充裕的时间去把弟弟妹妹的幸福快乐分享一份。
姐姐参加牧羊人的行列，明涵、明荷当然高兴得不得了，有姐姐，那他们不就更有意思了。
姐姐这是要和小弟、小妹放心大胆的疯他一回，把繁重的课业，暂且抛在脑后。
姐弟三人的衣着，明涵因是男孩子，也无太多讲究，基本穿的是白衬衫，劳动蓝的裤子，脚上或穿球鞋、或穿凉鞋；而明荷就讲究多了，基本是一天一个样，或裙装或“工装”－－－－也就是裤子是背带式的，劳动蓝的裤子，配上绣着花领子的白衬衫，是那么的有意境。
明荷各种装束都配有相适合的鞋，或女式黑布鞋，或球鞋，或凉鞋，总之无论她穿什么，与她都是那么的般配，都有一种天然去雕饰的纯美，是明涵作为一个男孩子无法比拟的。当然，明涵自有明涵的本真，他穿背心，或挥舞衬衫，或将衬衫搭在肩上、脖子上，或系在腰间的无羁，是明荷学不来的。
在明荷与明涵的眼里，明真姐姐才是他们的风景。
姐姐上身经常好穿绣着胸花的女式白衬衫，还特意好将长袖高高的挽起，下身多配素雅的过膝碎花长裙，或穿背带式劳动蓝长裤，有时还穿上一袭白色连衣裙或碎花蓝底的连衣裙。脚上多赤足穿女式黑布鞋，或凉鞋，以利她常常赤足在光光的田梗上，或在水中濯足。姐姐如此洒脱，那惹得小妹、小弟也不由跟着学。
姐姐还喜欢将平时总挽成辫子的长发散开，（仅在鬓角两侧叉上发卡），或让秀发迎风舒展，或把秀发轻轻拢在肩头一侧，惹得明荷也学。明荷活脱脱是姐姐美丽的影子，明涵看着两个姐姐太美了，美的他直摸后脑勺，也无可奈何，只能将袖子挽得高高的，赤着脚巴丫在田埂上踩的咣咣响。
盈盈走在原野上的明真，是何等光彩照人的美少女啊！真是她走到哪里，哪里就会是一幕动人的风景，能把人的心灵涤荡净化。
特别是当你真切注意到姐弟三人牵着小羊，亲密无间的走在原野伸向无际远方的小路上，那回归自然，与自然相融和，绿野牧歌的情景，能促使人在恍然间明白了，这个世界最美、最可爱之处是什么。
姐弟三人就是这样，每天乐不知倦，嘚嘚的
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