据爱盖解释，游戏小镇并不是一个普通的投影世界，而是一个很知名的罪恶旅游、休闲中心。[ad]
所谓罪恶旅游，是指游戏小镇里充满了罪恶元素。
其实，每一个人内心深处都有邪恶黑暗的一面，这一面在法治文明的现实世界，人们趋向于压制，因为爆发的代价太高，但在投影世界里，人们却可以肆无忌惮的发泄，而不担心受到法律的制裁。
这游戏小镇就是这样一个投影世界。
爱盖说那里共有721户投影人家，那里的投影人没有什么别的爱好，就是喜欢玩游戏。
游戏的规则是物竞天择，适者生存，谁的本事大，拳头硬，谁就是人生强者。
如果这样解释，不好理解，可以用一个例子来解释。
这就好比一个发达的文明入侵一个落后的世界，进入游戏小镇的游客是入侵者，而投影人则是土著，入侵者进入土著世界时，是身无分文的，他的一切东西都来自于抢夺。
随之而来的烧杀抢夺，也是必不可少的。
而游戏小镇本身也是一个混乱世界，强者为尊，胜者为王，丑陋的罪恶无处不在。
游客进入里面有两种选择，一种是扮演正义的角色，用更蛮横的手段惩治野蛮的投影强者，另一种则是扮演邪恶的角色，加入欺负老实投影人的行列。
不管是选择哪一种方式，都没有法律和道德的束缚，游客从投影小镇里出来后，在里面一切的痕迹，都会被消除掉。
也就是说即便游客在里面杀了人，也不会受到现实法律的制裁。
但反之，如果游客死在了里面，也无关投影小镇的创造者——造景师什么事。
不过一般情况下，游客都随身带着一个安全锦囊，要是真的遇到必死的危险时，可以用这个锦囊，瞬间脱离游戏小镇。
也就是说游戏小镇是个无法世界，游客和投影人，游客和游客，互相之间都为竞争关系，谁能欺负谁，那全靠自个的本事，没本事，还进入里面，那就是自找虐受，怨不得别人。
爱盖说文导在这样一个游戏小镇里证，但镇子里千门万户，要是无头苍蝇般闷着头皮找，那无疑于大海捞针，除非祖坟冒青烟，否则根本不可能找的到。
但这里却有一个捷径。
爱盖说在游戏小镇的镇东头，有一颗许愿树，游客只要积攒够一百游戏积分，就可以来这里许愿，保证可以心想事成，不过这个愿望只能是物质方面的，不能是人，像那种希望天上掉仙子或看到逝去亲人的愿望，则不能实现。
而游戏积分的获得，就是在里面玩游戏。
并善意的告诉云麟，其实这些参与海选的演员，只要谁能抢先积攒够一百游戏积分，就一定证。
云麟问他是怎么知道的？
爱盖搔着脑门说他以前和朋友一起过来玩过，所以比较清楚。
云麟就沉默不语了。
心想：“从爱盖的描述来看，文导这个海选模式还算比较出色的，而且有很高的难度，做游戏赢积分，这听起来似乎很有趣，但远没有那么简单。
其一，这里的投影人并非如21世纪网络游戏中的n一般，是个智商低下的程序，若论智商，恐怕很多游客都比不了他们，这就像下象棋一样，和电脑下，赢多输少，但和玩家下，那水平臭的，就赢不了几把。
其二，这里的游戏也应该不是那种剪刀石头布的无脑游戏，应该涉及到很多的心理学，逻辑推理学以及和投影人互动的能力，因为电影国的电影没有剧本，影片故事的精彩与否，全看演员在投影世界的临场发挥，只有能在和投影人的互动中，展现影视亮点的演员，才是合格的演员。
换言之，演员必须会自己找戏。
文导设置这样一个海选方式，那肯定是只有拥有表演天赋的人更能脱颖而出，没有表演天赋的人，肯定赢不了多少积分。
其三，也是最主要的一点，是竞争太大，现在看这门口都已经聚集了四五百人了，那随着时间的推移，参与海选的人只会越来越多，但名额只有五证被人抢先拿到，那无论自己多么出色，也不会入选了。
还有，这游戏小镇既然是个无序世界，那么游客与游客之间，也是可以互相抢夺的。
这就好比仙侠小说里，修仙者进入一个封闭世界里找天地灵材玄宝一样，积攒一百积分，就好比找一定量的仙材药草，谁先凑够，谁就是赢家。
这且不说仙材难找，就是找到了，也未必是自己的，还可能会被别人抢走，平白为他人做嫁衣裳。
看来，这个选拔的难点，不只在于游戏积分的难以获得，同时也在于和其他优秀的人无形的竞争啊。”
想到这里，云麟刚想再向爱盖打听一下游戏小镇都具体有些什么游戏？
人群中忽然传来一阵骚动。
原来是负责海选的负责人出来了。
爱盖提议过去看看，云麟示意爱盖先去，他稍后再过去，爱盖不明白云麟是怎么想的，兼且也真的在意负责人会说些什么，说了句游戏小镇见后，就匆匆挤进了人群。
云麟并没有跟过去，他是明星，凡事要讲个明星的气场，不能像没见过世面似得，在普通人面前展现自己的紧张。
他想这里参选的人这么多，有很多估计还在路上，纵使负责人出来，也不可能是介绍规则的，很有可能是贴公告。
既然是贴公告，那早见一会，晚见一会，其实影响不
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