第一二九章天堂之上
此方世界，远古大陆。并非地球。
是故不能以常法传教。
人类智慧无穷，懂得变通，圆融处事，则无事不能成。
传道一样，古时，道家老子传道，儒家孔子传书，释家释迦牟尼传佛法，耶稣传天主。
法虽不同，实质却相同。
只有一个，那就是劝人向善，以此为基础，方才能超脱。
若无基础，别说超脱，恐怕连人身能不能保住都是问题。
故而圣人传道之时，必先立身，修心养性，继而以身传教，身传到了一定时候，得到世人认同。此人却是有德行德学之人，心中果真称赞。此时方才是立言之时。
立言，立的是圣道之眼，乃天地正理，宇宙虚空的道理莫过于此。
顺应者，则少受天造**，鬼神之乱也无法祸及。
逆反者，言逆天而行，与天斗其乐无穷，却不知却是愚痴行为，最后毁的却是自己。
要知天地生你养你，你不回报于天地，反而在将你养成之时，言要逆天而行，不顺天道。
如这等悖逆之徒，就如同不孝之子女一般，纵是天地无私，疼爱子女，不将其打杀。但天地正神，善良之神，护法之神，势必与之处处障碍，在其福报耗尽之时，将其打杀与天地之间。
所谓圣人，不过是早先一步明白真理，得了自在，见世间之人，无量众生身在业浪之中。故而心生慈悲，现身度众。
因以人身得度，则现人身。
以虎狼身得度，则现虎狼身。
以国王身得度，则现国王身。
以乞丐身得度，则现乞丐身。
此是圣人不可思议之处，且圣人传道，因与天地相容，故而起心动念之间，了了分明，故而知道如何去度，却是顺应众生。
阿迦罗，虽有本尊千年经验，但正是新生，所得不属自己，未能完全融入。
虽心中正直，但却无神通，不了解他人心中想法。
以本尊观人看事之经验，只能如此行事，小心翼翼。
所谓正气充斥，汹涌澎湃。融入天地之间。人有正气，身有邪念之人，有鬼魅想要作祟。都会大决不自在，就如同做错事的孩子一般，将父母当做主心骨，想要做错事时，却怕父母生气，故而做的隐晦，不想让父母知道。
但若父母同在，则小心翼翼，邪心收起，受父母影响压制，升不起恶心。或找借口远远离去，接着去做。
本尊千年修行，心智成熟，毅力坚强。此点所有化身都有继承，故而身有浩然正气，心中正气充斥，容不得一丝邪念。
阿迦罗颇有礼仪，面容含笑，看着这些妇女。
妇女们或心中害怕，或心中惊惧，或面露怒色，或面现yin秽。
隐没与天地间的魔鬼，受阿迦罗正气影响，早已跑的没边了。
虚空之处，自有神人身高数丈，立于四周，小心护卫。
受正气影响。此处有浩然之白光，吞吐不定，常人虽然看不到，但国王天神却看的清楚，过往魔鬼更是远远离去，不远接近，心中惧怕。
一神人点头称赞道：“此人之正气，竟能与天地引起共鸣，实在是不可思议。”
另一手中持剑，身有微光的神人道：“不如我等观察此人，看此人德行如何，若果真有德，我们当从旁守护，不使此人受魔鬼损害。”
众神人点头称是，便四处而立，取出武器，远远看着那在数百米外，因正气影响的魔鬼宵小，此刻正窥探着白光吞吐之地。
“天地好生，没有人会取掉你们的孩子。”
众妇人这才放下心来。
阿迦罗却继续道：“你们可有父母。”
众妇人点头。
“你们可有丈夫。”
众妇人点头，却有一些露出羞愧之色。
“你们可有儿女。”
众妇人点头，却是面色迟疑，低下头去。
“使父母担忧。时常牵挂，此是不孝。”
“背着丈夫与他人苟合，此是不忠不贞。”
“抛弃子女去为他人生子生女，你们的母爱在哪里。虎毒尚且不食子，你等到底做得是什么事。”
众妇人迷惘，但也有人喊叫道：“我丈夫为国家打仗失去了性命，我儿子被饿死，为了让他们的灵魂到神国去，我愿意付出自己，我愿意生育神子……”
阿迦罗摇头道：“与你苟合之人是神吗？”
那女子摇头，却强辩道：“他是神的使者。”
阿迦罗继续道：“那他有神的力量吗。他的神赐予了他神奇的力量吗？”
女子摇头，想要说话，但却不知说些什么。
阿迦罗道：“天地神明，正直无私，怎会以此方法出生，就连平常人都觉得恶心，你认人神人会从你的腹中出生吗。”
女子面色大变，嘶叫道：“会的，一定会的，我是虔诚的教徒，我的身子是干净的，是干净的……”
阿迦罗却是不理会，继续道：“正直的人，他们都不会这样去做，正直的神更不会去做让人嫌恶的事。你们所做的事，你们的教诲，伤害了多少无辜的人，多少孩子因他们而死，你们的贞洁被多少人所毁……”
虽是正理，但因阿迦罗太过年轻，众女子又都陷入太深，或是心中恐惧之下，就是想要回头，也会感到羞耻，故而心中迷惘。
阿迦罗千年经验，无数化身的经验共享与本尊，本尊又将经验回馈到化身，可以说所经历的事太多太多，经验更是丰富到了
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