每个东华人都享有属于自己的土地，拥有自己土地上的生产成果。而且他们所运用的工具，也是十分先进的。各种农耕工具的制造，水利灌溉，农田护理技术，都十分的成熟。在发现附近的一座铁矿山后，他们很快便开始了铁器的使用时代。
看到这里，华如虹不由掩卷沉思起来。这段东华国早期起源的历史，以前在艾丽丝的公爵府上以及在玄武城住的时候，华如虹也从一些史书上看过，大体所叙也都差不多。其实这本《大陆通史》上所记载的东华国历史，基本上很多都是直接从东华国的国史上转载而来的。
总的来说，关于东华国早期起源的这段历史，史书上记载都是比较模糊的，甚至不少地方都带了些神话色彩。即使是由阿曼利帝国的文史馆主编的这部《大陆通史》，在书中对东华国始祖徐政，其间也不乏溢满赞美之辞。虽然阿曼利人认为东华人是被光明神所遗弃的一个种族，但在此书中，编撰书册的那些学者们，仍还是毫不吝惜的给予了这位东华国始祖诸多赞美之词，认为他是得到了神明的眷顾，得到了神明的指引，才能有如此不凡的成就，从而开创了东华国的万世基业。至于为什么徐政会得到神明的眷顾，他们则没有细说。
以前在看到这些模糊不清，甚至带些神话色彩的描述时，华如虹是不以为然的，以为这多半是因为年代久远，史料缺失，其中所叙多有不实，不乏夸张夸大的地方。可是现在重新看来，却另有所感，心中疑窦丛生。
如果这段历史是接近事实的，那么这个东华国始祖徐政，就显得十分可疑了。他当然不会相信如东华国国史上所说，徐政是什么天龙转世下凡，来带领东华人开疆立业的，也不会相信如这本大陆通史上所说，徐政是受到了神明的启示和指引。他现在心中所想的就是：难道这徐政，也是如我一般，来自一个外来世界，或者说来自自己原先的同一个世界，而那些卢瑾所知道的故事，就是他留下来的？
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