“我去，这里空气这么稀薄，为什么还要点火把啊，不怕氧气不够吗？”随着缓缓打开的电梯门，映入眼帘的是长长的甬道和甬道两边墙上插着的一个个火把。
“你们可感到呼吸困难吗？”王教授笑着问道。
“这还真没有，这到底是怎么回事，在地下几百米的地方，空气应该很稀薄才对啊。”刚刚问话的卢胜一脸奇怪的说道。
“这就是这座舞阳侯墓的奇怪之处，看到这两旁的火把了吗？据一直守在这里的老张说，这些火把从墓室被发现之后就自动点燃，一直燃烧到了现在。”王教授笑着解释道。
“那岂不是好几个月了？”廖德也十分的奇怪。
“所以我才说奇怪，这种火把在其他的汉代墓室中我也见过，最多也只能燃烧几个小时而已，可是这里的，都几个月了，完全没有一点熄灭的迹象。”说着还指了指附近烧的正旺的火把。
“真是奇哉怪也，你们就没有取下一只拿回去研究研究吗？”廖德走到一个火把之前，看着烧的正旺的火把，摸着下巴不解的自言自语道。“这就是更奇怪的地方了，当时负责的考古学家们发现这个现象之后立刻就想取下一只拿回去研究研究，可谁知取下来之后火把就立刻熄灭了，插回去之后又不自主的点燃了。当时的考古学家们几乎试遍了每一只火把，都是这种情况，最终各种方法都想便了，还是找不到原因。”王教授摇摇头道。
“这么邪门？”廖德的眼角都挑了起来。
“还有更邪门的。如果这火把是汉代人在墙上做了什么特殊的机关能使这些火把一直燃烧而我们却发现不了的话还能说的过去。可是你再来看看这个，这个就完全没有道理了。”说着，王教授就拉着廖德来到了甬道的尽头，这里立着一对石兽，再后面就是墓穴石门了。
“这不就是一对石狮子吗？现在好些商店都把它放在门口，满大街都是，有什么奇怪的。”一个“小太阳”观察了半天都没发现奇怪的地方，于是开口问道。
“是吗？再看看，看看这对石兽的摆放方式和你看到的有什么不同？”王教授一脸诡异的问道。
“咦，这对石狮子怎么是对着墓室门的。”那个“小太阳”围着石兽绕了一圈，然后又看了看墓室门，仿佛发现了新大陆一般叫道。
“对，不过这只是其中一点罢了。”王教授仍是一副神秘的样子。
“之一。”那个“小太阳”又仔细的看了看四周，然后疑惑的问道。
“是的，你刚刚说的只是其中之一而已。而且这对石兽也绝不是什么石狮子，而是龙之九子中的嘲风。”廖德仔细的观察了一会石兽之后接过话来道。
“龙之九子我知道，有囚牛，睚眦，嘲讽，蒲牢，狻猊，赑屃，狴犴，负屃和螭吻。”一个“小太阳”掰着指头数到。
“说的倒是一个不差，但是你知道他们个代表着什么吗？”王教授点点头笑着问道。
“代表什么？这个我不知道。”那个“小太阳”一愣，然后不好意思的说道。
“这个没什么，不必不好意思。我来说说，长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。求其声大而亮。五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故汉族民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两侧以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。九子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。”王教授对那个“小太阳”点点头，然后解释道。
“原来还有这样的典故，可是为何王教授偏偏漏了这给嘲讽和赑屃呢？”又有一个“小太阳”开口问道。
“这就是王教授说的另一个奇怪的地方了。龙之六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有这功绩。所以我中华自古以来都会在墓前立一只赑屃
喜欢圣斗士之陨神请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。