打击盗版，支持正版，请到逐浪网.z阅读最新内容。当前userid:,当前用户名:听到牧赐既有一往无前的求道之心又有知天顺命的自知之明，老太史也没有再说什么，打开了榻边另一个精致的漆盒。从其中拿出两卷竹简，“一卷是最新的历法，另一卷则记载着巫咸荆楚的巫风祭祀事宜。”
此小说来自逐浪网.z牧赐疑惑地接了过来，翻看了一下仍是不解其意，“伯父给我这些干什么？”
此小说来自逐浪网.z“这是我给你的招兵买马的资财和聚拢人心的大旗！”老太史神色凝重而严肃，像是给牧赐交代一件非常神圣的重任。
此小说来自逐浪网.z“我怎么看不出来呢？”牧赐半信半疑地又翻了翻书简，更觉得二者风马牛不相及。“这卷历书是怎么回事？”
此小说来自逐浪网.z“天文地理，星象卜筮之类的学问只能由天子控制，黔首平民甚至普通的诸侯卿士都无权研习。正是因为这样，天下诸侯每年都要朝觐王室，从而得到王室颁发的次年的历法，然后再回去颁行国内。如果哪一年得不到历书，可能整个国家连日子都记不清了。错过农时，延误祭祀可是不得了的事情。如果哪个诸侯成为了新的天下共主，他就必须颁行比上一代王朝更加精确的历法，不然会被认为没有得到天命的认可，遭到臣民非议。你手中的这卷历书是我半生心学，比现在的历法精确许多。如今想入主中州的乱臣贼子遍及天下，这等奇货还怕没有行市吗？！”老太史给牧赐详细地解释着这卷凝聚着自己心血的历书的重要性。
此小说来自逐浪网.z“我明白了。”老太史一解释，牧赐立马明白了这卷历书价值不菲。又继续问道：“那另一卷书简是什么意思？”
此小说来自逐浪网.z“南方巫咸荆楚之地的人都尚鬼重祀，在殷周鼎革之际，楚人首领鬻熊率楚人投奔周文王，帮助周人灭商。鬻熊知大道，周文王以师礼事之。二人咨问对答之语，录为《鬻子》传世。周文王那是受命称王推演周易的圣人，鬻熊能给文王当老师，那能是一般人物吗？！他不仅是楚人的首领还是楚部族的大巫师。不仅是他，历代的楚王不仅是楚国的国君，还是楚地巫教的最高的大巫师。不仅楚国如此，华夏亦如此，从愚昧走向开化的所有部族都是如此，上古时代的三皇五帝和氏族首领都是各自部落的巫师。现今的天子就是神道设教的典范。天子！天子！就是上天的儿子。天是冥冥中主宰一切的力量，在人世间只有天子拥有对天的祭祀之权。礼制有定：天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。平民百姓只有通过天子才能表达对天的崇拜，这也是天子在世俗人间统治权力的来源。”对天下之事了如指掌，史实掌故信手拈来，老太史给牧赐好好的上了一课。
此小说来自逐浪网.z长篇大论说毕稍微缓了缓气息，最后一针见血地给牧赐点明了方向：“现在巫咸荆蛮之地的巫风依旧未改，此卷书简详尽的记载了那里的巫风习俗，你看会了就能成为一个巫师。一个巫师在一个巫风盛行的地方，自然前途无量。我给你的这杆神道设教的大旗可堪用否？”
此小说来自逐浪网.z老太史的话，牧赐觉得很有道理。但对巫祝之事十分陌生，惊愕又好奇地问道：“伯父的意思是我还要当巫师学巫术？”
此小说来自逐浪网.z“得学，当然得学了。不仅要当巫师，还要当个大巫师。王室的现在的巫祝是位高人，你可以向他拜师学艺。”
此小说来自逐浪网.z“话虽是这样讲，但我毕竟是中州诸夏之民，到了巫咸百濮之地，礼仪文化习惯风俗都不同，不知道能不能施展得开。”牧赐对这件事有点怀疑，也对自己有点怀疑。
此小说来自逐浪网.z老太史似乎早就想到了牧赐的顾虑之处，开言给他讲起了故事：“吴国的开国君主泰伯，乃是周侯季历的大哥，周文王姬昌的伯父，周武王姬发的祖父。当初为了让位于弟弟季历，泰伯、仲康兄弟两个远走蛮夷之地，断发纹身以从越地之俗。薪火相传，至阖闾夫差，勾吴晋身王霸之列。”
此小说来自逐浪网.z牧赐心中的最后一点疑虑也被老太史的故事打消了，“我明白，伯父是想让我效仿吴泰伯，从他民之俗，聚巫教人心，成王霸之资。”
此小说来自逐浪网.z老太史满意地点点头，“不错，大致就是这个意思！”
此小说来自逐浪网.z自以为成功就在眼前的牧赐不禁喜形于色，“那我就去巫祝那里学巫术，学成了我就可以大展拳脚了，王室巫祝住在哪里？巫术两三个月能学成吧？！”说完起身就要向外跑。
此小说来自逐浪网.z老太史喝了一声：“回来！”声音虽不大也不含怒意，但让人觉得有种不容违背的威势在里边。兴奋地蹦蹦跳跳的牧赐被当头泼了一盆凉水，悻悻地回身又跪坐在了老太史榻边。
此小说来自逐浪网.z老太史爱怜地摸了摸牧赐的头，“待河阳盟会一毕，你就赶紧走，不要多做停留。”
此小说来自逐浪网.z“我刚来王畿就要走啊？”牧赐刚想见识见识这个花花世界，不想就这样离开。
此小说来自逐浪网.z老太史知道少年之人都有反叛之心，不把道理讲清楚，他们很可能会阳奉阴违。“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡，河再竭而周亡。山崩川竭，历来都是亡国之兆也。今年大河罕
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