两人在江心寺前，象征过去七佛的七座浮屠外落了下来，整了整衣裳。张子初从来不把讲大道理的规矩看在眼里，但像这种小礼节却很是苛守。出于对人的平等和尊重，像直闯内院这种事，除非火烧眉毛，他是不会轻易去做的。
就在他们落下的当儿，江心寺中的钟声已响，接着木鱼声声，梵唱四起。张智笑着说：“好厉害的和尚，我们一来就知道了！”
张子初拉着张智说：“那是！人家江心寺乃修行界八大门派之一灵隐寺的分支，方丈木鱼法师更被视为灵隐寺下一任方丈的当然人选，没点本事，唬得住人吗？”
张智扮了个鬼脸：“除了表哥，谁会没事干去唬人？”
“哈哈！”张子初笑着说：“唬人又怎么样，假做真时真亦假，水火水风四大皆空，这个世界何尝不是唬人的？”
说话间，两人已到了门口。只见山门无风自启，一个小沙弥当门而立，见了张子初和张智，忙合十为礼：“方丈静中生慧，知道两位施主近几人定当光临敝寺！是以法事为由，谢绝所有游客、香客，静候施主光临！两位施主，里边请！”
“这个小和尚居然也身罩佛光？”张子初体内的佛灵动了动，好奇地说：“莫非这家伙才是真正的十世童男？”
“靠！还唐三藏呢？”张子初觉得佛灵有点少见多怪，一面笑得春风满面，还礼说：“有劳大和尚相迎，在下张子初，还未请教大和尚法号，失礼失礼。”
在佛门之中，小沙弥或许有临时的称呼，但绝没有法号，只有成人后，受具足戒，才会有法号。可小沙弥绝对不会认为值得方丈安排迎接仪式的张子初会犯这种低级错误，除了这种情况外，那就是他已看透了自己的前世来历，才称呼自己为“大和尚”，强忍着心中的惊讶，小沙弥合掌说：“张施主客气了，小僧本世尚无法号！”
张子初哈哈一笑：“有和无，有区别吗？可总得给我个称呼吧！”
小沙弥心头又是一震，如此尖锐的机锋，看样子，眼前这矮胖的家伙比上次拿佛戒讯珠来的张智境界更高，他恭敬回答说：“施主所说法号，本无法号，是名法号！小僧受教，施主称小僧为无法即可！”
无法？佛门弟子，居然敢号称无法！加上佛门从来不把天看在眼里，这下子，岂不是无法无天了？这家伙的来历果然强！木鱼法师既然让无法一个人代替他出迎，自然是因为这法无法足以代表他的资格。张智在边上插嘴说：“好了！你们一个个说过来说过去，逻辑混乱，因果不明！还办不办正事了？”
无法忙将两人往里让：“请！请！方丈正在内院恭候两位施主！”
江心寺同样分内外院，这内外两院并不像归元寺那样，是将整个归元寺原来的建筑做为外院，而在附近另造内院。江心寺的内外院全在寺中，平时也开放给游客，熙来攘往的。只有今天，江心寺以做法事为由，才勉强保持着几分清静。
木鱼法师见张子初两人到来，面色沉静中带着一丝微笑，合掌为礼：“阿弥陀佛，百日之期将届，贫僧琢磨着这两天会有高人到来，果然今日得见两位菩萨，幸甚幸甚！”
这里的菩萨当然不是真的是指得菩萨果的修佛者，而是佛门对人的一种尊称！但能让木鱼法师称菩萨的，除了佛戒讯珠的身份证明之外，张子初身罩佛光也起了很大的作用！
张子初游目四周说：“率性是真。木鱼法师，我们就不用这么客气了吧！严波在哪儿？”
“内院！”木鱼法师一笑，率然洒脱，不滞一丝尘土气息，真如菩萨临世。
张子初奇怪地说：“这不是内院吗？”
木鱼法师解释说：“江心寺有两个内院，这只是起居法事的内院，真正清修的内院却不在此处！”
“法师诳我，别忘了我也是温州人！”张子初自从投奔黄于化以后，一直住在温州，对江心屿这个名胜风景点早已了若指掌，自然知道，江心寺除了这一片建筑外，根本没在别的地方设有什么内院。
木鱼法师说：“且跟我来！”说着袈裟一抖，整个人影恍恍惚惚，如流水无定一般向寺外走去。隐身？看来寺外果然有古怪，为免惊动游客，木鱼法师才会隐身而出。张子初天眼通一开，向张智略一示意，两人也隐身而出，身后紧紧地跟着小沙弥无法。
四人没几步就到了一口井边，井沿上有“海眼”两字。看笔力和字形，该是明代江南四大才子之一的文徵明所书。木鱼法师脚步不停，一脚跨在井上，然后“咕咚”一声，就钻入了井里明透晶亮的水中，直下幽深的底部而去。
张子初看了看无法说：“另一个内院该不会就在这井下吧？”
“是啊！”无法说：“张施主既然是温州人，难道没听说过借龙宫的传说？”
当然听说过！传说这江心屿原来并非孤屿，而是东西两个孤岛，两峰对峙，相距大约十丈，中间是一条滚滚江流，名叫中川。中川下面有个龙潭，住着一条千年老龙。在东西两孤岛上，各有一个佛寺，名叫普寂禅院和净信讲寺。后来佛门高身清了法师云游至此，被江心屿四周的风景灵气所吸引，就想将来岛合并到一起，再造座大殿，将两个佛寺也合并在一起。
有了这个打算后，他就在东岛的普寂禅院住了下来，每日升座，讲经说法。清了法师是个回心罗汉，所说佛法无不引动天地灵气结集
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