“亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢，并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”
典型的流氓嘴脸，我儿子都没有，要这些东西有什么用？
那你怎么还不分给别人，使着劲儿刮做什么？
“亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”
当时亚伯兰和撒莱近九十岁了却没有生出一个屁来，自尊心受到极大打击！
所以一次在我面前提起这事，就一脸苦兮兮的说实在没办法只能过继仆人的儿子了。
当时他们一直以为是因为闪的原因，所以我和小花有意不让他们有子女。
“耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。”
当时我是曾经劝慰过他，我说你会有孩子的，除了这样的话，我难道说：“你小子做了缺德事所以生儿子没pì_yǎn！”
这样伤人但非常实在的话我是说不出口的！
“于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来麽。又对他说，你的后裔将要如此。”
实际我是在点化他，我的意思是说只要你想得开，做出一番惊天动地的大事业来，这天下的百姓哪个不是你的子民，你又何必拘泥于是不是身体力行的生个儿子呢？
要知道你毕竟不是我，你作为正常的人已经九十岁了，你的老婆撒莱已经八十岁了，再有这样的想法实在也太……
“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”
我的所谓义就是他们的盲从么？可笑！
而他居然能理解到我愿意帮他生儿子的地步，也实在是让我无话可讲！
“耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”
“亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢。”
其实这几句话就是他自己加上去的，很显然只是让我来证明他成为以色列王的可操作性。
我当时暗示他，亚伯兰你已经太老了，趁还走得动多做点善事吧，可是他完全理解错了，他以为我已经原谅他了，所以一直在请求我给他一个亲生的儿子。
这让我很为难！最后我想到了刀功一流的小花！
“他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”
难为他这么大年纪了还能把故事编得如此完整。大体上玄幻的剧本中没有这样古怪陆离的事情是实在没有什么卖点的；
而这种几年、几年的母牛、母山羊显然已经超过常人能够理解的范畴，并因此使我的神的身份得到合理的证明：神的行事是常人无法理解的，反之无法理解的事情让你做就是神的意思！
这个也是现在许多人让神汉巫婆乱棍打、用火烤、用水泡但家属毫无怨言的原因所在。
而潘果后代中就有一个小子拍电影，把个妓院的大厅整得比皇宫还大，这种事情实在是玄而又玄，所以相对而言，他造成的效果也是神而又神！
“亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。”
“有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。”
我当时可能说要小花来帮他们夫妇检查一下，可能也说到解剖这个词，所以有点耳背的亚伯兰就理解到这种程度，现在看来他的想象力还是非常惊人的。
又或者是他胡言乱语把n年的事情都扯到一起，而他的子孙们再添油加醋的乱写一通，所以就整得现在如此晦涩难懂。
我在地球的网上看到专门有人把《圣经》奉为金科玉律，坚持不懈的研究，并极力想证明每一句话的正确性和预言性。
天哪！面对这样的胡言乱语他们居然不累得慌！
“日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”
老大，我是无所不能代表正义的神，我身处光明，你却屡次让我存在黑暗中，真是有点逼良为娼！
哦！这个词是不是用错了，我想了想，还是觉得没错，我确实有这样的感觉！
很恶心！
“耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。”
“并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。”
实际上这一段已经为以后以色列和阿拉伯人的土地纷争打下伏笔。
我本来给予他们的土地够多了，但是亚伯兰在窃取自己兄弟土地的同时，最后教唆自己的后代以不光彩的方式取得别人的土地，为现代地球中东问题埋下罪恶的种子！
“但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。”
当时我已经很委婉的给过他指引，你还是要回到你出来的地方的，所谓落叶归根，到时后你就会为自己的贪小便宜而后悔的。
“到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
由于亚伯兰实在是不学无术，所以什么土地到他手里都是越种越贫瘠，而显然他的子孙们也和他是差不多一样的德性。
这个在后面我们就会讲到。
“日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过。”
当然在这里，写书的人是想造一点异样的气氛，所以就有了这些不
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