“有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。”
在这一点上，如果不解释清楚是要让人误会的.
我承认对夏娃是有过非分之想，但在小花的紧逼盯人下我一直没有找到偷香的机会，所以“耶和华使我得到一个男子”这句话不应该理解成为我代替亚当和夏娃行丈夫职能，并让她成功受孕！
事实是这样子的，由于亚当是从我身上克隆的所以具备完全的男子生殖系统，而夏娃则是从亚当身上克隆出来的，所以具备的也是完全的男子生殖系统；
小花的外科手术实际上只改变了他的外貌和第一性征，却没有造就女性生殖系统，所以要想亚当和夏娃生小孩那真是天方夜谈！
我和小花不能生小孩而亚当和夏娃也不能生小孩，这其中的原因我和小花用了很长时间才明白过来。
而对夏娃身体内在的真正女性化改造则用了更长时间，要知道这个可不是以前切掉他的男性生殖器官这么简单！
不过万幸的是，小花虽然有时候的做法让人无法接受，但她在知识的理解和应用上明显要比现在的大街电线杆上贴的不孕专科游医要强得多。
因此在亚当和夏娃正式知道如何做造人运动的若干年后，我和小花通过不计其数的手术让夏娃成功的怀孕了。
于是就有了该隐的诞生，这个该隐让我们所有人都感到非常高兴！
为了表达对我和小花的感激之情，亚当给孩子起了该隐的名字，人生中的第一个真正意义上的婴儿啊！
实际上我要承认我对该隐比亚当的任何一个子孙都要好，但我要申明的是，该隐绝不象《圣经》上暗示的那样是我的私生子！
“又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。”
在该隐之后，实际上我们又克隆了许多人，很多也成为夫妇，我不明白这《圣经》上为什么没有记载，看样子可能是亚当的直系后裔写这本书的可能性最大；
不过亚伯是亚当的第二个儿子，那是事实，由于当时亚伯还小，所以并没有分配给他土地，只是让他做些牧羊之类力所能及的工作，这个本来没有什么错的！
不过显然我们低估了人心深处的zhan有欲!
“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。”
他把一碗大米饭献给了我们，我们自然是夸奖了几句，不过还没有成人的亚伯也来了！
“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。”
“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。”
亚伯这么小就会懂得讨我们欢心，这让我很高兴，而且说实话亚伯送给我的烤羊腿做得很地道，不但有种异香勾动我的食欲，而且口感极好，另外据说还有增强某方面功能的作用；
所以我当时只顾猛吃而没有细想，直到看到了一边捧着一碗大米饭的该隐！
该隐原来独占了我们四个人的宠爱，所谓万千宠爱集一身啊！
由于我们放松了对他的社会主义思想教育，所以该隐和现在的独生子女一样总是有点为所欲为。
该隐当时那个气啊！
象所有娇生惯养的小皇帝一样，他当着我的面把饭碗狠狠的砸在地上。
然后指着亚伯破口大骂：“你个小混蛋！你安的是什么心！把头生的羊杀了烤肉！你不是也想杀我么！”
他当时似乎有点失去理智，四处寻找着可以掷的东西；
由于当时我们都是以谷物为主食，所以桌子上基本是筷子、木勺一类无害的东西，唯一称得上刀的就是小花暗藏的手术刀了，所以该隐乱掷一气后，实际上并没有多大的伤害！
亚伯躲在我背后怯怯的说：“大哥！我没别的意思！我只是听爸爸说头生的羊最有营养，所以烤了给爷爷补补身子，爷爷每次从奶奶房里出来都说累死了！腰好酸啊！是不是，爷爷！你帮我和大哥说说！我真没别的意思！”
小花当时看着我一脸的戏谑，这让我脸面实在是挂不住，所以“耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。”
我当时好象是重重的拍了一下桌子，大概是用力过猛，桌腿都拍断了，没有被掷掉的盆盘碗盏、汤汤水水撒了一地。
该隐看我真的发怒了，也不敢出声！
责问完毕我语重深长的说：“你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
意思是说，该隐你如果做得好，我哪里还有不高高兴兴接纳你的道理，但是你如果做得不好，却把坏心思动到别人身上，罪恶就会在你身边，它一定会缠绕着你，而你必须把心魔制伏，千万不要被罪恶蒙闭了眼睛！
该隐和亚伯听后一起跪在我身前认错，我以为这件事就这样完结了，但是我没有想到的是，该隐一直怀恨在心。
他甚至禁示他的后代再种植谷物，所以基本上西半球都以面食为主，而且发明了刀叉在就餐时必须摆放，这样他在发怒时想叉谁就叉谁；
如果单是这样意识形态的抵制也就罢了，但“该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”
该隐当时可能是想教训一下亚伯，但是一时下手过重把亚伯打死了，或者他本身就是想制亚伯于死地，这个我
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