重楼出生的那一天是红沙日。
远从中国来的老和尚说，在这一天出生的人，天不收、地不留、荆棘从里来藏头。需历千千劫，流尽全身血，天雷劈灵台，地火焚脚踝。唯有无嗔无喜，无求无欲，心如死水方能了此残生。倘若七qing动、六欲出，则必会苍天雨粟，百鬼夜哭，死无葬身之地，堕入无尽魔劫。就连皇历上也这么写：大凶八方，诸事不易。既然是诸事不易，那么生孩子也是大忌，可重楼偏偏就在这一天出生了。
重楼出生的时候，老和尚正在入定，可他一部法华经还没念完，就睁圆了双眼，一脸惊恐，突然就双膝跪地，赤着脚连滚带爬冲向了重楼家。
彼时，重楼家正乱成一团，呱呱坠地的婴儿一直都不哭不闹，任接生的王老太怎么拍打都没用。一筹莫展之际，门口突然出现了一个蓬头垢面的老和尚，膝盖鲜血淋漓，灰布的袈裟配上他严肃的表情露出几分痴气。他进来也不说话，眼睛直勾勾的看着安静的婴儿，神情仿佛有些木讷。重楼的寡母是有些见识的，在床上就拖着虚弱的身子爬起来给老和尚磕头，求老和尚救儿子一命。
老和尚呆呆的看着婴儿，拍拍身上的袈裟，五体投地，趴在地上喃喃自语一番。而后站起来接过王老太手中的重楼，全然不顾裤子已被鲜血染红。他小心翼翼的将孩子放在地上，从怀中掏出一包檀香，围绕着婴儿画了一个圆，掏出一个火折子点燃檀香圈。然后后退几步，端端正正的盘膝而坐，左手持念珠，右手中指抵住拇指，掌心向左，很快就沉默不语。
重楼的寡母和王老太帮不上一点忙，只能借着破烂的天顶上露出来的几缕阳光，看着蓝色的烟雾在屋子里四处飘散，重楼依然沉默，老和尚依然木讷。整个屋子里就像医院的停尸间，安静的可怕。
最后一缕蓝烟淡泊在空中，老和尚突然睁开了眼睛，将念珠套住婴儿的襁褓，双手合十，恭恭敬敬的向婴儿磕了三个头，用一种奇怪的声调念起了《大乘圣无量寿光明地藏菩萨经》
经文曰：
『我欲护世。若佛灭後。末法众生。当何拔济。佛告帝释。有一菩萨。明曰延命地藏菩萨。每日晨朝。入於诸定。游化六道。拔苦与乐。若再三途。於此菩萨。见体闻名。生於人天。或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。後生佛土。何况忆念。心眼得开。决定成就。亦是菩萨得十种福。一者女人泰产。二者身根具足。三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。亦除八大怖。一者风雨随时。二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀。五者星宿不变。六者鬼神不来。七者饥渴不发。八者人民无病。
佛告帝释。於未来世。若有众生。受持此经。恭敬供养。是菩萨者。百由旬内。无诸灾患。恶梦恶相。诸不吉祥。魍魉鬼神。鸠盘荼等。永不得便。天狗土公大岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。馑饿神。冢神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经。是菩萨名。
吐诸邪气。自悟本空。速证菩提。尔时帝释。白佛言。世尊。沿命菩萨。何化六道。得度众生。佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故。色身不同。性欲无量。普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现梵王身。或现帝释身。或现琰魔王身。或现毗沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。或现妇女身。或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身。或现天龙夜叉。人非人等身。或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。或现狮子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。或现大海形。三界所有四生五形。无所不变。延命菩萨。如是法身。自体遍故。现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善。破三界有。悉以心善。未来众生。不能发心。但当一心。礼拜供养。延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅。起尸鬼等。还著本人。如天吐唾。向风投灰。还其身。
尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何。佛告天帝。善男子。真善菩萨心明圆。故明如意轮。心无碍。故名观自在。心无生灭。故名延命。心无摧破。故名地藏。心无边际。故名大菩萨。心无色相。故名摩诃萨。汝等信受。心无所别。莫令忘失。尔时大地。六种震动。延命菩萨。从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。曰佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱。令离苦。无佛世界。度众生。今世後世。能引导。若佛灭後。一切男女。欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。不断生命。不犯邪。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正。转读此经。称我名者。我以法眼。威神力故。即转业报。令得现果。除无间罪。当得菩提。我从过去。无量劫来。见诸六道。一切众生。法性同体。无始无终。无异无别。无名异相。生住异灭。是得是失。起不善念。造诸恶业。轮回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。二世
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