第二天，任远峰带着任毅走进任族庄园的一个角落。那里有一座塔形四层阁楼静静的矗立在青松之间，尖尖的塔顶仿佛一把长剑直指苍穹。这里是任族庄园的禁地藏经阁。藏经阁中典藏无数术法秘笈，这些都是任族立足天岚城第一大族的资本。因此，藏经阁比任逸轩的逸园还要戒备森严。藏经阁的四周，明里暗里站满护卫，他们每人的脸上写满严肃，使藏经阁庄严又神圣。
任远峰的脸就是一张通行令。随着厚厚的藏经阁大门发出一声沉闷的吱呀声，任毅仿佛走进书的世界。立在书架上的硬纸书，装在盒子里的线装书，用绳子系在房梁上的兽皮卷，林林总总密密麻麻，仿佛全世界的书聚在这里开会。其实这只是藏经阁的第一层，典藏的只是一些基本书籍，真正珍贵的术法秘笈在楼上三层。但任远峰没有带任毅进入二层，而是直奔一个小角落。
这是一片悬挂的羊皮卷。任远峰从中抽出一卷，任毅看到卷封上写着修行启蒙四个大字。然后，任远峰把任毅带到一间静室。任族族规，无论是谁都不可以将原版书籍带出藏经阁。因此建造一些静室供人抄录副本。静室不大，也就摆着十张桌椅。任毅一下子被任远峰按在一张椅子上。任远峰则坐在任毅的对面摊开《修行启蒙》。
“毅儿，我和你娘亲商量一夜，决定从今天开始教你修行。这卷《修行启蒙》是每个修行者在修行之前的必读之物，现在你把它抄录一遍。”
任毅一眼扫去，《修行启蒙》开篇就是人分两等，普通人和修行者。世人十之八九皆为普通人。普通人和修行者本质的区别就是能不能吸纳元力。元力是存在天地间的能量，修行就是不停集聚和锤炼元力的过程，这个过程又分为四个时期，第一、第二、第三及第四时期。第一时期，修行者利用元力疏通体内的经脉，清除体内的杂质，激发自身的潜能。从第二时期开始到第四时期，修行者每前进一步都要经历雷劫。雷劫考验体魄的同时也考验着修行者的精神毅力。
境界，是每个时期的具体细分，它代表修行者元力的积累程度。境界从低到高依次为炼体期，元者，元士，元师，元灵，分神，化虚，王阶，皇阶，天阶，圣人，大圣，帝境，还有传说中的仙人之境。
第一时期包括炼体期、元者、元士、元师以及元灵共五个境界，每个境界又分一到九期。第二时期包括分神、化虚、王阶、皇阶和天阶共五个境界，每个境界又分低级、中级和高级。第三时期包括圣人、大圣与帝境共三个境界，每个境界又分初期、中期、后期以及巅峰。第四个时期，就是传说中的仙人之境。然而万年无人证道为仙，已无从考究。
从炼体期开始是修行者的第一个分水岭。炼体期虽是修行者的第一个境界，但它本质是从普通人到修行者的过渡阶段，因此位于炼体期的人算不上真正的修行者。
王阶境界是第二个分水岭。从王阶境界开始，修行者可以御空飞行。王阶及其以后境界的修行者被称作强者。大圣和帝境修为的修行者被称作绝世强者。
仙人之境是第三个分水岭。仙人之下皆是蝼蚁。哪怕修行者达到帝境巅峰，他的寿命也和普通人无异，短短百年光阴。因此，要想打破寿命桎梏，除了成仙还是成仙。
修行者自元者境界后运用元力进行攻击和防御的方法就叫做术法。术法和境界一样具有等级之分。术法从低到高分为元术、法术、道术、灵术、准仙术还有仙术。其中元术、法术、道术和灵术又分为低阶、中阶和高阶。准仙术和仙术的划分同样无从考究。
自修行者外，还有另一个修行群体，它们就是魔兽。魔兽是一种会修行的动物。动物可是一个大家族，它们主要有野兽、魔兽和灵兽三者之分。野兽不会修行，没有智商没有语言属于低等动物。它们和人类中的普通人一样，占据了动物家族绝大部分的比例。魔兽就不同了，它们懂得修炼也有智慧属于高等动物。魔兽一般是遗传，当然也有一些机缘巧合的野兽能够进化成魔兽。至于灵兽那可是相当于仙人般强大的存在。不过在这个万年仙人不出的时代，灵兽也早已绝迹。
魔兽和修行者一样，它们也有阶别，主要分为低阶、中阶和高阶三大等级，但人类常按准阶和一到九阶来称呼魔兽的境界。准阶相当于人类的炼体期，一阶相当于元者元士，二阶相当于元师元灵，三阶相当于分神化虚，四阶相当于王阶，五阶相当于皇阶，六阶相当于天阶，七阶相当于圣人，八阶相当于大圣，九阶相当于帝境。超越九阶就是相当于仙人的灵兽。
低阶魔兽包括准阶、一阶、二阶及三阶共四个阶别，除准阶外每阶别又分前后两期，正好和人类每一境界相对起来。中阶魔兽包括四阶、五阶及六阶共三个阶别，此时魔兽可以口吐人言，而每个阶别将会渡过君雷劫、地雷劫和天雷劫共三次雷劫。高阶魔兽包括七阶、八阶及九阶共三个阶别，此时魔兽可以化为人形，而每一阶别将会渡过君雷劫、地雷劫、天雷劫和神雷劫共四次雷劫。
魔兽和修行者一样都要汲取天地间的元力提高修为境界。只是魔兽不像人类把元力吸纳进体内，而是通过元力反复锤炼魔核。魔核的颜色是魔兽阶别的标志。一阶黑色，二阶紫色，三阶蓝色，四阶青色，五阶绿色，六阶白色，七阶黄色，八阶橙色
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