夜深了，人静了，只有呱呱直叫的青蛙在欢快的鸣唱着，为了寻找它们的伴侣而拼了命的努力着。没有人会想到就在此地会有一位女性正悄悄地借着黑夜的掩护于池塘边清洗着身体。
一捧捧晶莹的水花反射着洁白月光，随着小巧手掌轻快的旋律飞溅到了一副近乎完美的胴体之上，冲洗着尼公连日以来的旅行所带来的仆仆风尘。
仔细的摩擦着，认真的揉搓着，没有放过任何一处容易遗漏的地方，定要洗的干干净净洁洁白白。
随着一遍遍的洗涤、一遍遍的梳理，洗去的不仅仅只有积累的灰土和吹干的汗液，更有旅途当中所有的疲惫与辛苦。
已经有多少天没有享受到这样放松身心的歇息了，到底是多亏了菩萨的保佑呢还是受益于银发阴阳师的相助呢？
这个时候，连明确受到了菩萨所保佑的美貌女性也不清楚自己到底应该去感谢谁了。
说来可笑，曾经的尼公虔诚的相信着世间所有的际遇都被无所不能的菩萨所掌控着，直到今天明明可以归结为菩萨保佑的猪口获救为止——她猜到了开头却猜不到结尾。
因为给予她救命之恩的竟然是一位毫不敬重佛陀甚至还与其对抗的强大阴阳师。
如果仅仅如此那么还可以归结为菩萨的大能无处不在，即使再怎么反对菩萨的凡夫俗子也要遵循着由佛理所构筑的世界规则扮演着他们理所应当的角色。可是伴随着她从村民口中所打听到的消息，原本无比坚定的信心正一点点的发生着不可逆转的动摇。
那位银发阴阳师大人不光只是一名阴阳师，还是一个亲手搭建起一座神社的神主。
来历不明、孤身一人，甚至连名字也没有对任何人提起过的他胆敢随随便便就供奉起不知道是哪路的神仙，更离奇的是除了主建筑之外连供奉的神灵到底是谁都没人清楚。
所有的村民唯一明确知道的只有神社的名字——博丽神社。以至于他们至今都在困惑到底该称呼那位银发阴阳师为“博丽大人”呢，还是把神社里有可能供奉的神灵称为“博丽神”呢。
这个时候回想起那位大人曾经说过的话——“我只信仰我自己”——不管怎样，只能令所有人感到无比的荒唐。
他难道希望今后成为神灵吗？还是说他现在就把自己当作神灵看待了吗？
这样一来便可以解释为什么尼公会感到信仰遭受到了不可避免的动摇——即便八百万的“神灵”相对菩萨再怎么弱小那也是普通凡人只能仰望的存在，凭什么要乖乖地听从菩萨的命令呢？
纷乱的思绪如翻滚的波涛浪潮，后浪推着前浪一阵阵拍打着、咆哮着，久久不能平静。如此这般越想越乱，她只得转移起注意力，回忆着记忆中从村民们口中得到的对那位银发阴阳师的描述，努力的寻找着可以走出这思考迷宫内无尽回廊的一丝线索。
大约一个月前，正当村民们因为粮食遭到土匪的掠夺而悲痛欲绝哀嚎着差点集体自杀的时候，银发阴阳师适时地来到了此地。
他听取了村民们悲伤的控诉后，单枪匹马找到土匪的巢穴并杀光了他们。可是粮食已经被糟蹋的剩下不了多少了。
于是银发阴阳师费尽了一切不至于惊世骇俗的办法去为他们寻找粮食，而作为报答的是村民们要世世代代供奉博丽神社。
对于这个日出之地受苦受难的平民们来讲，还有什么要比这个交易更加划算的呢？这个村庄的壮年男性几乎都被征发去当兵和服徭役去了，要不然就被之前的土匪杀掉了。只剩下了老幼病残弱，没有他奋力的帮助恐怕今年的冬天就不要再指望活着度过去了。银发阴阳师就是这整村村民们的救世主，这种小小的要求根本不算是回事儿，反倒是能够继续获得他的庇护而发自内心的敬爱着感恩着。
除此之外，尼公亲耳所能听到的更多是银发阴阳师在这里日常生活中的点点滴滴。
将式神运用到作物的收获和日常的生活、亲自给每一个人检查和治疗疾病、教小孩子认识文字、保护他们不被强盗野兽和妖魔鬼怪们危害到、向他们传播闻所未闻的文化知识，例如日出之国远古时期的神话传说、数百年以来朝廷上下的各种变动发展、世间的各种奇闻佚事、以及讲解从唐国传入进来的各种史书和学术著作，更加不可思议的是他讲得活灵活现的仿佛这都是他曾经经历过的一般。甚至还有人声称听到了银发阴阳师可能打算找出好苗子来教习各种神奇法术的消息！
总而言之，这里的村民们只敬仰银发阴阳师和博丽神社，而不在乎菩萨和寺庙。所以才对吃肉毫无心理障碍，反倒憎恨和尚们提出的六道轮回因果报应——正如他们学着银发阴阳师所讽刺的那样“守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,”。
若不是尼公被银发阴阳师引为座上之宾的缘故，恐怕在这种地方以出家人的身份露面早就被轰走了。
可想而知，依照村民们对他顶礼膜拜的信仰趋势坚持下去，升华为这里的土地神绝不是问题。
想到这里，不仅思想上的问题没有得到解决，反而令尼公有生以来第一次对她的信仰产生了点点的困惑，因为她真的不明白。
菩萨啊，我应该怎么看待这里的人和事情，他们做的到底是对还是错啊。南无三。
阵阵的秋风吹过，给她浑身湿透
喜欢动漫无限——幻想崩坏请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。