李逸飞退出修行状态后，识海中和身体四周的一切异象尽皆消失，只是李逸飞并没有睁开眼。
因为在烛龙虚影消失前，一部奇妙的功法受虚影触发在李逸飞的识海形成，这部功法可以说是烛龙传下的经文中内容的延伸，也可以说是对如何修成烛龙兽身最详尽的说明。
烛龙所传经文晦涩难懂，类似于对时间大道的总结，主要是对大道的阐述，并不涉及具体法门，但这部经文中却又包含了无数法门，虽然经文只有寥寥三千字，却称得上是字字珠玑，微言大义。
而在烛龙虚影出现时，特别是龙珠与神秘经文的脉动韵律完全一致时，李逸飞忽然福至心灵的就悟出了这部法门，只是当时沉浸与修行中无暇他顾，此时方有闲暇细细体悟。
随着细心体悟，李逸飞的心中又惊又喜，惊的是这烛龙兽身可以说是逆天至极，一旦真正入门便可在战斗时化出烛龙兽身，越级而战。
烛龙兽身是烛龙的先天真形，天生与时间法则亲和，可以说烛龙兽身便是时间大道的具现形态之一，这种近道的先天真形天生便蕴含有时间法则的力量，对体悟时间法则，甚至战斗都有着莫大的帮助。
一旦李逸飞可以真正领悟烛龙兽身，哪怕只是入门，便可以形成烛龙兽身形神，虽然是虚影，却也承载了时间法则的力量，本质要远高于李逸飞本身的生命形态，这就使得跨境战斗成为了可能。
要知道像小境界间的越境征伐虽然少见却也不是没有，但跨越大境界战斗却世上罕见，即便一些绝代妖孽也没有几个能办到的。
究其根本还是每个大境界间的跨越都是有着质的突破，是一种生命本质的提升，若想在低境界时逆伐高境界就必须要想办法暂时拉平这种生命本质的差距。
而借助上古诸神的形神则是一条最可行的路，上古诸神都是天地的宠儿，生而有大能，天生便掌控着大道法则，体悟诸神形神即是间接体悟法则。
李逸飞静静的体悟着功法，说是功法，其实只是一副烛龙真形图，随后慢慢回想着刚才龙珠化身烛龙时的形神，两者一静一动，互相一对照，心中便慢慢升起了一丝明悟。
李逸飞在识海中模拟烛龙形神，一股任时间流转、沧海桑田，而唯我不朽的意志忽然升起于脑海中，随着这股意志的出现，一道虚影在李逸飞的识海中慢慢成形。
虚影人首蛇身，面目模糊，顶天立地般的矗立在李逸飞的识海空间中，仿若镇压寰宇的盖世神邸，身下一道没有尽头的长河在缓缓流淌。
观想先天神邸形神，然后将形神一点点的融入肉身当中，不断体悟先天神邸的神韵，渐渐的就会获得先天神邸的部分神能。
或者应该说通过明悟先天神邸的真形来间接的体悟法则，因为先天神邸通常都是由天地所孕育，生来便掌握有先天法则，而先天神邸的形神往往就是他们所掌握的法则的具现化，通过将先天神邸的形神融入自身可以间接的达到身合法则的境界。
这也是凡人成道的捷径。
这世间没有什么绝对的公平，这人分三六九等，法则也分三六九等，同样在达到巫师境界时不同的人所悟出的神通基本是各不相同，有的神通纵横睥睨，所向无敌，有的神通完全可以称得上是废柴。
虽然法则修到深处没有高下，即便是最次的法则也有着莫大的威能，但又有几个巫可以将法则修到至深处，到了那时候，恐怕离真正成道都不远了。
有些巫不甘心碌碌一生，便慢慢发展出了观摩先天神邸神形从而获得其他法则的道路，虽然别人所悟与自己肉身所自然觉醒的神通未必相符，但随着修行的深入是可以慢慢改变肉身意志的特性的，直至最后完全契合。
此时的李逸飞已经能在脑海中摹刻出烛龙的形神的轮廓虚影，虽然只是轮廓虚影，但对李逸飞本身的境界来说已经足够了。
在烛龙神形出现的刹那，整个识海空间霎时静止，仿佛是时间在此定格，一种永恒不朽、不死不灭的韵味散发出来。
此时的李逸飞甚至有种世间没有什么力量可以伤害到自己的错觉，自己如同处在无尽久远的过去，而过去恒定，不可更改，自然万法不沾，永恒不朽。
不过李逸飞也明白，这只是自己的错觉，且不说这世间是不是真的有什么永恒不朽，就算有，也不是他这种第一次修炼的人可以奢望的。
也许在无尽久远的时间之后，自己有可能接近甚至达到那等境界，但不是现在。
但即便如此，凭借着烛龙形神的这种特性，他的防御已经堪称同境无敌。
毕竟现在的他虽然无法达到所谓的永恒，但在烛龙的形神帮助下短暂的紊乱一下时空还是没有问题的，要想攻击到他，首先就要打破紊乱的时空，而这远不是跟他同境的存在可以办到，除非是比李逸飞本身更高层次的境界。
只有更高层次境界的巫才可凭绝对的力量打破混乱的时空之力攻击到自己的本尊。
烛龙兽身的逆天之处不仅仅如此，除了无敌的防御力，还有逆天的攻击力。
在《山海经》中称烛龙睁眼为昼，闭眼为夜，这其实一点都不假，只是世人不知道的是这昼夜交替之力实际就是时间之力的一种表现，毕竟我们平常最常接触到的时间之力就是昼夜交替，若无昼夜交替恐怕都无法判断时间的流逝。
而当将这种昼夜交
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