敬强篇卷一?人世间的强弱之分，是天道中很正常的事。
?生存的第一准则，是要有自知之明。
?掩饰弱者身份的人，便会永远是弱者。
?小人可以欺瞒上天，却躲避实际的灾祸。
?一个真正有智慧的弱者，总是宠辱不惊。
?由弱至强是一个漫长的过程，等待是必须的。
保愚篇卷二?聪不外露，愚宜外显。
?愚以愚胜，是愚人成功的途径。
?智计难以做到的事，愚笨却可以解决它。
?虚心的人，才能领悟世事的真谛。
?说自己聪明的人不要十白他，要怕说自己愚笨的人。
?上位者不忌惮愚人，却忌惮聪明人。
安贫篇卷三?困境催生邪念，遏止它才没有祸患。
?穷不叫苦，富不贪恋，便离识破天道不远了。
?贵生败儿，贱出公卿。
?上天不会亏待有仁心的人，要对此坚信不疑。
?一肚子苦水的人，不会赢得别人的敬重。
?懒惰是贫困的第一成因。
抑尊篇卷四?显现弱小可以愚弄强者。
?尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱。
?抓住强者弱点的弱者同样能取得胜利。
?弱者自称尊贵，伤害便不远了。
?君子尊而泽人，小人贵而害众。
?无休止的恭维和赞颂，是腐蚀强者的利器。
守卑篇卷五智人卑莫僭，赢马勿驰。草木同衰，威存其荣。君不正臣谲，君之过也。上无私下谠，上之功也。
功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。
宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉。堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣。
示缺篇卷六天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。
悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。
不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。
忍辱篇卷七智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。君子小人，辱之可鉴焉。强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不灭人，灭于纵怒。大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。
恕人篇卷八天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。恕人恕己，愈蹙愈为君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫，莫损其富。贫而助人，堪脱其贫。人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。
弱胜篇卷九名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。弱而人怜，怜则助。劣而人恕，恕则幸。庸而人纳，纳则遇。以贱为耻，其人方奋。以拙为憾，其人乃进。无依者自强，势所迫焉。贤以义胜，义不容恶也。忠以诚归，诚不输奸也。
读罢掩卷，如醍醐灌顶，心间豁然开朗，思路万千，踌躇满志，激发出他的勃勃雄心，再读一遍所悟比前番更加深刻。
刘赞和裴嶷在他读书的时候就悄悄地出了门，到棋室精舍下棋，二人在纵横十九路里研习天下大事。
一局奕罢，金乌已至中天，明月、清风来至门外，轻轻叩门，“师傅‘香獐宴’已摆好，烦请贵客入席。”慕容廆才觉得饥肠辘辘，随清风来到客厅，分宾主落座。一只大香獐烤得外焦里嫩，散发着诱人的馨香，东、南、西、北各放一盘素菜。
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