时空之子

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第六章(2/3)

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真神的信仰,为真神付出一切,就应该支承受这世上加于他身上的责任,而真神在其一出生时就己付于信徒们一切的情绪了,如果人们以人为的手段去改变它的话,那就是对真神的背叛。”

“难道你们一出生就会成为教徒吗?可不可以不入教呢?”欧阳可儿不解的问道。

对于这个问题伊贝儿显然没仔细想过,奇怪的反问道:“为什么不入教呢?在我们那里,只有品行好的人才可以入教,还有很多人的信仰不够,就算是有无数的财产也是无法成为教徒的。”

“噢!是吗?”可儿又问道:“可你刚才说你们那里的人一出生就是神的子民了,既然是神的子民,为什么不让他们入教呢?”

“是这样的,宗神论中说万事万物都是真神一手创造的,因此不仅我们,就连全人类都也是神的子民,而我国内却都是神的信徒,但是做为教徒却都是具有优良德行,以终身侍奉神灵的人,他们做为神的使者向人们传扬神的品行,以使人间大众都能够来信仰神,共同来创造一个大同的社会。”

圣女所讲的这些大家听得都是一知半解,到是苟行天却越听越糊涂了,就问道:“圣女,你所说的大同社会是什么呢?还有,你们的神的品行是怎么样的呢?”

“天道无私,因此,神也是无私的。他所创造的世界本就是一个大同社会,后来,在这个社会中的一个种群渐渐的具有了智慧,因而行成了一个特殊的群体,那就是我们人类。虽然我们的智慧有积极的一面,但是更多的则是负面的,大同社会因此而被打破,就连我们人类自己的社会也失去了大同的本意。因此,我教的教宗创立了宗神教,宣扬神的品行,想以此唤醒沉迷于智慧当中的人类,共同创造一个无私的大同世界。”

“这可能吗?”可儿不信的问道:“既然你说的罪魁祸首是人类的智慧,难道只有把人类都变成了白痴才能实现你们的理想吗?”

伊贝儿摇摇头说道:“不是的,变回以前是不可能的,但却可以使人们都具有无私的品行,虽然无法消除人类的智慧,但却可以消除人类智慧所产生的负面效果,以此来实现我教的宗旨。”

黄柄祥组长听他们这样说,也忍不住问道:“圣女,你们真的相信有神灵存在吗?要知道,现在的科技己是如此发达了,以前的未解之迷也都有了答案。就是在以往各个宗教中的创世神灵的学说现在也都有了一个合理的科学解释,难道你们还相信是神创造了万物吗?”

“你说的科学解释我也知道。“伊贝儿说道:”你们说万事万物都是以一种最基本的正粒子所组成的,还说它是由一种人类无法探测到的更加微小的隐形能量粒子所控制,以一定归律运行时组成了这世上的切。可是这些都是直观的,而我教所说的并非于此,而是这世上万物所存在的价值与义意。”

“对不起,”黄组长笑了笑说道:“你知道我是一个自然科学家,而对于你所说的思维科学中的哲学问题没什么研究,不过你能解释一下吗?”

“你所说的思维科学应该就是掌教们所说的智慧研究吧!撒罕大掌教曾对我说,所谓的智慧就是一种超越了本能局限的思想。在以知的生物里是有许多生物都己具有了思维的,但是它们却都一直局限在了本能的意识里无法超越,因此它们的这种思维就不能被子称之为智慧。我们人类不知是有幸还是不幸成为了唯一超越了本能的物种,因此,也就拥有了智慧。既然万事万物都有其存在的义意,那么智慧存在的义意对是为什么呢?难道它的存在只是要去破坏原本的大同吗,那它还有什么存在的义意?”

这些问题却不是黄组长所考虑的,所以无法回答,却听龙儿说道:“我听张博士说过,它曾经研究过你们的宗神论。据他说,其实你们的宗教按我们的说法就是纯粹的唯心主义,你们认为,凡是你们看到的,听到的,感觉到的这一切都不过是在智慧下的产物,首先是有了人类的智慧,后来才有了身过的一切。其实就我说,你们还是过于执着了,什么神不神的,就拿你们宗神教中的真神,黄组长你所信仰的自然科学,还有苟行天你所追求的金钱,这一切都只不过是你们的智慧所理想化了的事物而己。你们虽然追求的事物有所不同,但是这些被你们追寻的又何尝不是你们的神呢?这样的信仰又何尝不是另外的一种宗教呢?”

“可是……”苟行天似懂非懂的问道:“如果圣女她们信奉的神只是被理想化了的智慧产物,那她们又怎么会去相信一则预言认为你是她们的神呢?”

伊贝儿喝了口清水后才说道:“龙儿所说的不错,在宗神论中确实也提到所谓的神灵其实就是我们的智慧,只不过是被我们思维理想化了以后又被实体化了。因此,教外的人都以为我们只是迷信于救世神灵的一群人。其实却不知道我们所信仰的真神就存在于个人的思维里,这就相当于你们华夏人常提到的良心,并以此来做为我们的行事准则,所以,神灵是无所不在的,也就法力无边了。到于战神的传说却并不是宗神论中所提到的,而是在千年前的一位天目圣女写在宗神论中的一则预言,传说天目圣女能够预知未来,也因此在民间才会如此相信她的话。”

“那你们明明知道所谓的救世神灵并不存在,只是被实体化了的思想而己,为什么却相信

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