最后鼠王作了权威性的结论：上帝是什么样子还值得这么争论？只不过是一只无比硕大的老鼠罢了。"par能够认识到上帝是只老鼠的老鼠，是智慧的老鼠；能够认识到上帝是按照人的形象创造的人，是具有批判精神的人。
84塔沙代人
从猿到人的转变经历了漫长的历程，如我国北京周口店发现的北京猿人，陕西蓝田县发现的蓝田猿人，云南元谋县发现的元谋猿人，都属于原始人类。
一九七一年，在菲律宾原始森林里，竟发现了进化程度处在石器时代水平的人,被称为"塔沙代人"。他们是一个部落。
每家人在空地上搭有一个窝棚，有时也住在洞穴中。他们过着采集的渔猎的生活，使用的工具是挖土棒、杵、石制的刮削器、砍砸器、石斧和石槌。他们赤身luǒ_tǐ，有时用树叶围在腰际或遮住yin部。他们有简单的语言，但词汇贫乏。从"塔沙代人"的生存情景，我们大抵可以想见原始人的生活景况。
85列宁的恐惧论
人按照自己的模样和需要创造了神。这一观点只说明了"造神"的方法。造神的原因则有更深的道理。列宁说："恐惧创造神。"他是在对资本主义的批判中谈到这一点的。他继续说："现代宗教的根源就是对资本盲目势力的恐惧，而这种势力确实是盲目的势力，因为人民群众不能预见到它，因为他使无产者和小业主在生活中随时随地都可能遭到，而且正在遭到"突如其来的、出人意料的、偶然发生的破产和毁灭，使他们变成乞丐，变成穷光蛋，变成娼妓，甚至活活饿死。"(《列宁全集》第15卷，第380页)
社会的压迫，生活的压力，当心理承受达到极限时，使寻找渲泄和寄托，神应时而来。
对神的迷信是一种迷信，对人的迷信是又一种"迷信"。这里的迷信，含有"盲目的崇拜"的意思。据说：有人通过去撒哈拉大沙滩和西班牙实地考察，破除了们对于三毛(1945-1991)爱情故事的迷信。英国传记作家怀特则通过无与论辩的事实，破除了人们对于另外两位世界级人物的迷信。
86牛顿，苹果的谎言
在初中物理课上，老师们为学生传播着一个美丽的传说：现代最伟大的科学家牛顿，从小时候苹果落在头上的事件受到启发，研究和发现了地心引力。然而，传记作家怀特在一九九六年出版的牛顿传记《最后的巫师》中称这个神话只是历时二百五十年的一项掩饰这位英国科学家秘密阴谋的一部分。英国《泰晤士报》披露了这一爆炸性的新闻。
怀特说，牛顿不仅是一位残暴sè_qíng狂、神经病患者，还是一位魔法师。他之所以精心炮制苹果落地的神话，是为了掩饰他对巫术的迷恋。而在当时，对巫术的迷恋会使他遭致绞刑的惩罚。
怀特还披露了牛顿私生活中一些让仰慕者不愉快的事迹，比如，他的侄女巴顿，也是他的出版经纪人，为了使牛顿的知名度火速上窜，为他修饰了这个苹果故事。牛顿有时也利用她作为社交和性的诱饵，来利用贵族们，让他们为他宣传，给他赞助。
牛顿对从欧洲大陆进口的有关巫术的书十分沉迷。那些书在当时都是赤裸裸的sè_qíng作品，拥有这些书会导致性命之虞。牛顿年轻时曾参与涉猎魔鬼研究等被查禁的外国秘密组织。他对炼金术感到痴迷，希翼从化学实验中发现永恒的灵丹妙药。怀特宣称："从牛顿的文件中能找到暗示他是由炼金术，而非苹果掉落在头上，激发地心引力灵感的内容。"
怀特也是世界著名科学家达尔文，爱因斯担等畅销传记的作者，他这样报道，尽管还有待于科学界进一步考证，但作为一定之言，怀特肯定不是在哗众取宠。在一个有着洛克、弥尔顿、密尔这样的人文传统的国度，怀特之言自有其存在的理由，只有愚昧的民族才长久跪倒在偶像的脚下，不知怀疑和前进。作者骆爽在《神话崩溃的年代》一文中，谈到了这一个崩溃的神话，为我们爆光了牛顿苹果的谎言，作者说：
"除了骗子是真的，什么都可能是假的。"
87毕加索的涂鸦，也算艺术？
在引入本节主题前，我们先说一则关于毕加索(1881-1973)的秩事。
西班牙，毕加索的故乡，一个叫格尔尼卡的小镇被德法西斯空军夷为平地，他闻讯后极为愤慨，就为巴黎世界博览会西班牙馆画了一幅叫《格尔尼卡》的壁画。此画结合立体主义，现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性：画中右边有一个妇女举手从着火的屋上掉下来，另一个妇女冲向画中心；左边一个母亲与一个死孩；地上有一战士的尸体，他一手握剑，剑旁是一朵正在生长着的鲜花；画中央是一匹死马，被一根由上而下的长矛刺杀，左边有一头举首顾盼的站着的牛，牛头与牛头之间是一只举头张喙的鸟；上边右面有一个从窗口斜伸进的手臂，手中掌着一盏灯，发出强光，照耀着这个血腥的场面。全画用黑、白与灰色画成。这幅画描绘了西班牙小镇格尔尼卡遭德军飞机轰炸后的惨状。
第二次世界大战时间，德国的将领和士兵经常出入于巴黎的毕加索艺术馆，争相观看毕加索的艺术，可是这些不速之客受到了艺术馆的冷淡。只有一次例外，毕加索在出口处，亲自为每一个德国军人送发一幅他的油画《
喜欢走出骗局请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。