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第一百零六章 传说中的圣石﹙一﹚(1/2)

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ps:视贝加尔湖为众神之地的布里特族人,流传了不少神话传说,尤以安加拉圣石传说最为家喻户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的出口处有一块巨石横在中流,当地人称之为“圣石”。

当涨水时,圆石宛若滚动之状。相传很久以前,湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士,膝下有一美貌的独女安加拉。贝加尔湖对女儿十分疼爱,又管束极严。有一日,飞来的海鸥告诉安加拉,有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢,安加拉的爱慕之心油然而生,但贝加尔断然不许,安加拉只好乘其父熟睡时悄悄出走。贝加尔猛醒后,追之不及,便投下巨石,以为能挡住女儿的去路,可女儿已经远远离去,投入了叶尼塞的怀抱。这块巨石从此就屹立在湖的中间。贝加尔湖中还散落如珍珠、如宝石般的二十七个岛屿,最大的奥利洪岛,面积约七百三十平方公里。

香港国际展览的第一天主题乃是;历史上的奇石,包括东西方的著名石头或它的赝品。

圣石

1﹑传说圣石

圣石(rave),是由丽莎.范伦铁诺王国历零零一五年用神之力量——魔导精灵力制造而成的石头。最后,丽莎牺牲了自己的性命去完成圣石的制作。

人们为了纪念这一位热爱和平的女孩。于是以丽莎?范伦铁诺的英文简写来把圣石命名为rave。

圣石原本是一件的,丽莎把圣石一分为五,分别由圣石使者和苍天四战士负责看管。圣石使者拥有的,就是圣石主体,而苍天四战士拥有的圣石就是知识圣石、斗争圣石、未来圣石和真实圣石。当死后。第一代圣石使者席巴由于不能把圣石合五为一去攻击母石,结果造成“大破坏”,这次的“大破坏”更令到世界十分之一地方化为乌有。

2﹑贝加尔圣石

视贝加尔湖为众神之地的布里特族人,流传了不少神话传说,尤以安加拉圣石传说最为家喻户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的出口处有一块巨石横在中流,当地人称之为“圣石”。

当涨水时,圆石宛若滚动之状。相传很久以前。湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士,膝下有一美貌的独女安加拉。贝加尔湖对女儿十分疼爱。又管束极严。有一日,飞来的海鸥告诉安加拉,有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢,安加拉的爱慕之心油然而生。但贝加尔断然不许,安加拉只好乘其父熟睡时悄悄出走。贝加尔猛醒后,追之不及,便投下巨石,以为能挡住女儿的去路,可女儿已经远远离去,投入了叶尼塞的怀抱。这块巨石从此就屹立在湖的中间。贝加尔湖中还散落如珍珠、如宝石般的二十七个岛屿,最大的奥利洪岛,面积约七百三十平方公里。

3﹑印度圣石

印度西部马哈拉斯特拉邦叫希沃布里的村子中。有一座苏菲派教徒圣人库马尔.阿利.达尔维奇的神庙。

庙前空地有二块各重九十公斤左右的“圣石”,能随人们的喊叫声而自动离地腾空。只有人们用右手的食指放在“圣石”底部,异口同声且不停顿地喊着“库马尔.阿利.达尔维-奇-奇-奇”。且发“奇”字时的声音尽可能拖得长一些,这样,沉重的石头就会像活人般顿时从地上弹跳起来,悬升到约2米的高度。直到人们喊得上气不接下气时,它才会落回到地上。

4﹑圣石庙

现存最早的伊斯兰教会建筑之一的耶路撒冷圆顶圣石庙(六八八~六九二年),实际上是一个圣殿。其建筑基本形制是追求立方与圆顶结合的突出的例子。由立方旋转而成的八角形体与圆顶之间所达致的平衡。在以后的世纪中,罕有能超过它的。这种集中式形制不仅在以后清真寺正厅圆顶上有其投影,而且为后来陵墓主体建筑所采用,影响深远。

圆顶圣石庙系伍麦叶王朝初年建筑。正当伊斯兰教美术形成的时期,所用玻璃镶嵌装饰乃沿袭基督教艺术的传统,装饰图案的母题分别来自萨珊,拜占庭及当地。但在建筑下部的大理石板上却已有抽象几何形纹饰的朴素开端。这类纹饰在后来就趋于繁复多变,令人眼花缭乱了。至于其略尖的圆项和整个建筑物上与之呼应的尖拱,则可能从萨珊王朝宫殿的有尖的筒形拱顶上得到启发。尖拱与圆拱相比更为灵活,因为它几乎可以按任何比例加以设计。尖拱传入欧洲,在十一世纪末被罗马式建筑所采用,在哥特式时期成为拱的标准形状。正是凭借着尖拱,哥特式教堂建筑才得以上升到那样的高度。

5﹑命运之石

命运之石也叫斯昆石,通称“命运石”或“加冕石”,苏格兰历代国王曾站在上面加冕为王。一二九六年英格兰兼并苏格兰时为爱德华一世夺走,一直存于西敏寺加冕座椅下方。一九九六年运回苏格兰,但没有复归斯昆修道院,而是摆放在爱丁堡城堡里。

所谓“命运之石”,是公元八四三年,肯尼斯一世统合皮科特人和斯哥特人,建立苏格兰王国时,在当时的苏格兰王国都城斯昆加冕时就座的大岩石,被称为“斯昆石”或者“命运之石”,是直到今天为止英国君主加冕时必须的圣物之一。据说这块石头具有非常来历,是《圣经》中的雅各布梦见天堂阶梯时枕着的石头。另有传说它来自古埃及或古爱尔兰。

命运之石早期的历史记载表明,它曾被用于达尔里阿迪克多位君主的登基庆典,并先后在爱俄那(iona)、杜纳德(dunadd)、邓斯塔夫内奇(dune)、斯康出现过

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