两千年前左右汉朝的强盛这是我们祖先完全依赖自己的力量达到的强盛的最高峰。
汉武帝自然成为汉朝强盛的杰出代表，中华文明之所以历经五千年而没有灭绝，主要是两个伟大人物起了很大的作用，其一就是秦始皇，其二就是汉武帝。
秦始皇的伟大之处在于他建立了中国历史上第一个统一的多民族国家，以前的夏、商、周三代连黄河流域都没有统一，而秦一举统一了黄河、长江、珠江三大流域，这也就成为以后中国统一的核心，以后不管风云如何变化，三大流域基本上成为不可分割的整体。
三大流域之所以能够如此团结是因为一个强大的民族——汉族形成了。秦为汉族的形成作了大量的基础性工作，一个民族必须具备共同的地域，共同的语言，共同的经济生活，共同的心理素质。秦朝首先提供了共同的地域，即广阔的三大流域。
其次就是统一了文字，秦朝以前各国均有文字，相差极大，字体本身就有极大的差别，语音相差就更大了，如果再持续几百年，中国可能和欧洲一样了，语言文字很相近，但毕竟不是一种语言。
体貌特征也很相似，但却不是一个民族。秦始皇统一文字为汉族的建立奠定了坚实的基础。如果说由于秦朝历时很短，统治残暴，三大流域人们的心理素质还没有完全整合的话，那么到了汉朝，这一历程基本结束了，三大流域的人们统归于“汉”这个名称。
之所以能够如此，是因为汉朝开始了大规模的对外战争所带来的荣耀将三大流域的人们紧密地团结起来，形成强大的凝聚力，由于经济文化的不断交流而最终成为一体。
如果汉朝不能打败匈奴，那么汉族就不可能形成。
一是没有凝聚力，二是被匈奴打败，演变成其他民族。汉朝打败匈奴这不是一般性的胜利，因为匈奴非常强大，在大漠南北生活了几千年，自殷周以来，一向就是北境的强敌，秦末汉初的三、四十年间，匈奴在冒顿单于的统治下，匈奴的武力达到了前所未有的强盛。它东灭强胡，zhan有大兴安岭辽河上游地区；北败浑庾、屈射、丁零诸部，拓地远至贝加尔湖；西方驱走大月氏，并征服楼兰、乌孙等二十多个国家，祁连山天山一带全都归匈奴统治；南面攻占秦所建置的河南地，与西汉北部边郡连接，亚洲东部的草原沙漠，全属匈奴所有，建立了一个强大的军事政治联合体，疆域东西一万四千里，南北七千里。
而当匈奴开始强大的时候，恰好汉族的先民经过几千年的缓慢发展也开始形成了一个强大的民族，焕发出勃勃生机，两强相遇必有一伤。
汉朝经过了三百年左右的时间彻底打败了匈奴，这是一场勇力的考验。汉武帝时期经过河套、河西、漠北三大战役击溃了匈奴主力，匈奴势力顿衰，南匈奴内附。
汉民族的形成是中国历史上一个伟大的事件，从此黄河、长江、珠江三大流域有了一个共同语言、共同心理素质的世界第一大民族。同一民族有着巨大的认同感和强大的凝聚力及稳定性，以后谁要大举侵犯，他面对的再也不是一个非常弱小的民族，即使我们在千古未遇大敌面前，八国联句军的统帅也不得不承认，无论欧美日本各国，均无此脑力与兵力去统治这天下生灵的四分之一。
现在大家看到了，我们中华文明之所以几经磨难而终于没有灭亡绝对不是儒家文化的功劳，而全赖秦始皇和汉武帝的大统一，以后逐渐完成了三大流域的认同，形成了统一的民族。
敌人是无法消灭的，即使征服了，也会陷于汪洋大海而最终被推翻，因为秦皇汉武的赫赫战功时刻激励着华夏民族的子孙们永远不会放弃反抗，只要一有机会他们就会撒血疆场、恢复中华。
汉以后各朝除唐代弘扬了大汉的声威外，其余都是在吃老本，汉武帝留下的产业太丰厚了，只要稍微用点心，注意协调内部，使内部纷争不致太激烈，基本上不至于亡国，即使偶尔亡了国也并不可怕，敌人却无法彻底消灭。
儒学从宋朝开始知识分子的思想、行为准则，对维系社会稳定有一定的作用，但不是主要的，更为主要的是我们早就形成了一个庞大的民族，而这个民族形成的时候与儒学并没有什么关系。
宋朝以后儒学在中国思想文化界成为至尊，华夏民族彻底丧失了祖先开疆拓土的雄心和勇气，致使一败再败，整个民族蒙受了巨大的屈辱。华夏民族衰落在重文轻武的社会风尚中，没有灭亡只是由于人多势众。
儒家思想在中国没有占据至尊的时候，我们的祖先威镇四方，人人勇赴战场，为国捐躯，“汉奸”一词在唐朝以前是不存在的。而当儒家思想彻底统治人们思想的时候，却汉奸辈出，代代相承，这个又如何解释，儒家的巨大功绩到底在哪里？
有人说，汉武帝不就“罢黜百家，独尊儒术”吗？汉武帝只不过把汉朝前期的黄老无为思想转变成儒家学说装饰的多欲政治，并不是纯儒学。
历史学家张荫麟先生在《中国史纲》中说：“汉武帝推崇儒家，但他却不是儒家的忠实信徒。他最得力的人物，不是矩范一代的真儒董仲舒〈董仲舒应举后，即出为江都相，终身不在朝廷〉，也不是‘曲学阿世’的伪儒公孙弘，而是‘以峻文决理著’、‘以鹰隼击杀显’的酷吏义纵、王温舒……之徒，是商人出身的
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