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帅帐的火烧得很旺，费栈和一众手下坐在帅帐中就等着风向变化，希望这向汉人宣战的第一把火能够熊熊燃烧起来。其实出去富春山那次失败的劫路，费栈和汉人并没有什么化解不开的仇恨，越人和汉人之间虽然有压迫和排斥也存在着不可否认的交融，反叛只是为了达成他个人的野心，只不过这个野心也是众多越人所认可的。
越人原本是舜的后人，负责守卫舜的陵园。舜在位时，天下太平，各个部落和平共处。南巡时，舜死在了路上，不知道是因为阴谋还是因为老死、病死，但是可以确认的是舜在一路上发现的宝贝都随着他的死亡而成为了秘密。关于那些宝贝的传说都很动人：有的可以控制风云雷电、有的可以控制鸟兽虫鱼，甚至是人的心智，凡是得到他的人都可以统治整个世界。但是传说毕竟是传说，舜治理天下靠的是他的德行能够服众、他的教化能够推行，既然他治理天下都没有利用这些宝物，说明统治天下并不依赖这些东西。
舜在死去之后把帝位禅让给了禹，禹明智地将舜的后人放在了远离统治中心的南边并且善待他们。越人们得到了优待也就没有忤逆舜的意思，让德才兼备的大禹安稳地坐在宝座之上，并没有利用那些极具威能的宝物，甚至在大禹治水的艰难时刻也没有利用起来。不知道这是越人们的意思还是大禹自己的意思，说不定大禹已经知道自己的儿子拥有改变当时政治规则的野心，但无法阻止的是公天下还是变成了家天下，大禹的儿子启废除禅让制继承了帝位，而中华民族有了第一个统一王朝夏朝。这同样也说明了夺取天下并不依赖这些东西。
但是这些东西绝对不允许被意图颠覆王朝的人所拥有。自从启决定把天下囊括为自己家的时候，对于越人的驱逐或者说对于这个秘密的掩埋就变得由为重要。但是短短数十年的生命并无法改变舜帝时期时就稳如泰山的四大部落的政治格局，因为四大部落在舜的领导下和平共处，不仅越人是实力超群的部落，而且他们和其他部落的交融更是让他心忧，启必须面对着无数越人无法杀光、无法赶走，甚至是无法分辨的难题，况且他都不知道这个秘密是不是真的就保留在越人这一个部落里。启的束手无策和当时越人的偏安一隅使得这个秘密出奇地保留了下来，不曾发生的冲突和血案让这种宝物失去了用武之地。这说明，其实稳定局势也不必依赖这些东西。
在漫长的岁月中，大家都忙于自己的生活，虽然有部族之分、国家之别、战争之困，但是当时没有税、没有法，只要你是自由人就能在这广袤而富饶的土地上找到容身之所。没有人需要这些宝物，这些宝物的消息也就渐渐成为了传说。直到两千年后，直到春秋争霸战国争雄，直到出现了似乎不会终结的战争，终于有人想起了有这些可以一锤定音的神奇物品。但是这些东西有没有被找到或者说有没有被使用，使用之后是不是真的有传说中的威能？历史并没有告诉我们答案，我们只能依靠猜测：越人冶炼大师欧冶子的能够破军百万剑是不是、让西施着了就能随风而舞迷得吴王神魂颠倒的轻纱是不是，让卞和断了双腿让楚王丢了城池的碧玉是不是？南方大地上多少秘密已经被揭开或者等待着被揭开？唯一能够确定的，只有每一件上述所说的物品，都确确实实地左右了王朝的兴衰。
费栈是为数不多的知道传说的人，毕竟越人曾经在这片土地上建立过自己的国家，在整理以前的传说时会多少对这份祖宗遗产有过研究，费栈的先祖对于这些宝物有着浓厚的兴趣。他的先祖并没能真正找到这些宝物，却留下了西施那薄纱的确非同凡响的遗言。世人皆称道西施的美，而先祖唯独称赞西施的衣，这让费栈确信宝物的传说是真的。而且费栈相信，这件宝物必定仍旧存在，要么是和西施一起沉尸于太湖之底、要么就是在陶朱公范蠡身上。而无论是哪一种结果，坐落于太湖旁边如今富可敌国的陆家都绝对和这件宝物脱不了干系。欧冶子的宝剑虽然已经不可寻，但是费栈相信在越人之中还有人知道锻造那种神兵的秘法，那件薄纱只要细心寻觅总能摸到一些蛛丝马迹，而想要得到这两者，则必须将分散已久的越人重新团结起来、攻略吴郡占领太湖。只要得到了这两件宝物，那么第三件也必将落入他手，而第三件宝物则是传国玉玺，上面刻着受命于天、既寿永昌。
夜色已经渐渐淡去、湛蓝的天空满布杀机。费栈终于要走出他的第一步，这漫长黑夜的等待就像是束缚这越人千年的茧，如今终于要冲破它了。唤过左右，费栈要做烧山前最后的准备。
被巡逻士兵带进大营的鲁博终于抓住了这最后一次机会，如果想要逃离这座大营就必须立刻和众人一起动起来，当人人都在搬运柴草和引火物的时候，谁都不会注意到这个伤兵的。可是让鲁博心中苦闷的是他现在身上并没有什么力气，为了演好这一出戏码，他把自己着实伤得重了一些，流失过多的血液让他感觉全身冰凉、手脚不听使唤，而且脑袋有点晕。
“报告大王，方才在山上遇到一伙汉人突围，他们杀了咱们一队弟兄，如今已经不见踪影。”一个小兵进入帅帐对费栈报告道。
“什么？可知道他
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