前些天打出租，闲聊中谈起了“狼牙山五壮士”被删的事，看这名貌不惊人的师傅，话一出口，立即让我大惊失色，他说：“我对这件事已经观察很久了，课本里什么内容都可以删，惟独这篇文章不可删”，我问“为什么不可以删，换上刘翔不是很好吗？”，他说“当然很好，但是在目前中日关系紧张的时候，如果删掉这篇文章，就等于向日本示弱”，“有这么严重的后果吗？”，“现在日本正在国际上对我们步步紧逼，我们只要有一丝一毫的示弱，就会招致日本更大的反扑”，“谅日本也反扑不到那里去”，“不对，当日本看到一个国家尤其是这个国家没有战争意志的时候，他们就会采取逐渐蚕食的政策，逐渐瓦解国民的志气，以至从根本上催跨这个国家的精神支柱”，“中国不出头不是更好吗？”，“可是中国是一个大国，你不出头都难，现在的世界你不出头，别人就会出头，谁抢得世界先机，谁就能赢得世界主动”。
可惜很快到到了下车的地方，只好向这位师傅道别，此时我不禁对这位师傅肃然起竟起敬，真没有想到这位普通的师傅对“狼牙山五壮士”被删的事竟有如此深刻的认识，联想到今天早晨碰到的清洁工师傅对我的鄙视，我不禁想到，今天的中国比起一百年前的中国，确实发生了翻天覆地的变化了，普通百姓的觉醒程度要远远高于我们的想象，他们对世界的认识要起码要比某些大人物深刻地多。至少不比强国论坛的网友们差。
我把上海徐根荣关于“狼牙山五壮士”被删的理由贴出来，拿它和上述普通百姓对此事的认识做一个对比，就可以不言而喻地弄明白谁对着件认识地更深刻了：
上海市教材编写组主编徐根荣如此说“当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑的。”，“狼牙山五壮士反抗日本帝国主义侵略，用尽最后一颗手榴弹与敌人搏斗，一步步退到悬崖边，到无路可退，为了不让敌人俘虏，跳崖牺牲，这样的故事在70年代人的心中很容易产生共鸣”“在当时的课本里，反映长征的故事，比如《七根火柴》、《草地夜行》、《飞夺泸定桥》，反映抗日战争的故事，比如《狼牙山五壮士》、《小英雄雨来》，反映解放战争的《董存瑞舍身炸碉堡》、《红岩》、《江姐》，甚至后来反映抗美援朝的《黄继光舍身堵枪眼》在教材里占了主要成分，在那时，无论是老师还是学生，从小都受到革命英雄主义教育，对这些战争题材的故事有较深刻了解，甚至有些老师还亲身经历过，所以，在课堂上老师讲得动情，学生听得也动心，取得了非常好的成效。”“同样，把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。”现在社会以多元化为主，学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识，过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。“另外，《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会从时间上来说也就差距，学生从小生活环境与那时发生了很大变化，这些文章也越来越难勾起年轻的老师们的共鸣，再用这些战争题材的课文教育学生，‘教’与‘学’的作用都不会很大。”
不怕不识货，就怕货比货，这位徐根荣先生对“狼牙山五壮士”的认知程度已经远远不及一个最普通清洁工师傅，一个最普通的司机师傅，他们之间对此事的认识差别程度可谓是一个在地上，一个在天上，差别悬殊呀。普通老百姓看“狼牙山五壮士”被删事件能够从国际关系角度来看，把这件事升华到了国家与民族的最高利益上来，而这位上海市教材编写组大主编，却仅仅看到眼前最狭隘的利益，谁的智能高，谁的智能差，一比就能比出个高低来。
作者论述：有一部分我觉得语气不合理，所以我不转发。但是，估计各位会知道是骂人的话。我也不多说。
看完的人都应该知道些什么。何况，继南京的南京大屠杀纪念馆改名以后，我就浑身不舒服，直到这两日，虽然处在考高一级的学校和找工作的双重压力之下，又看到这帖子的时候，我忽然觉得不仅仅是不舒服了。简直是如鱼刺在喉，如芒在背了。所以我放下自己的考试，专门来这里转发这帖子，可是，忽然觉得有些哽咽....但，又有些欣慰，更有些失落和无归属感。
唉........什么时候，我们才能把痛快的做中国人啊？？？
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