女老板的贴身高手

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第1610章 黯淡的华夏古文化!(1/2)

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高飞能知道这些,都是从廖水粉那儿听来的。

其实他说的也没错,当年广饶道士修成坟墓后,后人就在没有钥匙,又不能破坏石门的情况下,进了坟墓,并巧妙的更改了里面的机关,这就足以说明这个人很厉害,能不能比广饶更厉害已经无法考证了,可肯定比龙师父要厉害。

人家能打开石门进古墓,还能随意按照自己的方式,来更改广饶道士设定的机关,这本身就说明了什么。

这是个事实,高飞心里就是这样想的,却被龙云儿看透,并说出来了。

我跟你素不相识,你干啥刚见到我,就看我不顺眼?

想到刚才龙云儿看到自己第一眼,眼里就闪过讨厌的样子,再加上她又这样说,高飞对这很漂亮的小姑娘就有些反感了,淡淡的说:“我没有你说的那层意思,这些都是你认为的。”

“我们来这儿是为了你,你就这态度吗?”

龙云儿黛眉皱起,抬手指着高飞说道:“别以为你背景深厚,就能心安理得的指使人做这做那的,其实在我眼里,你们这群靠啃老才风光的人,就是一群寄生虫……”

“云儿,说什么呢?”

龙师父打断了孙女的话。

他虽然疼爱孙女,可同时对她也是严加管教,所以龙云儿还是很怵头他的,马上就闭上了嘴,看向了别处,小腮帮子一鼓一鼓的很可爱。

“高总,云儿年幼无知,还请你能多多包涵。”

龙师父微微向高飞弯腰,点了下头,算是替龙云儿给他赔礼了。

看到连英港督面子都不买的龙师父,竟然向高飞‘示弱’,旁边的李承明心中惊诧不已,看了眼龙云儿,就发现她却没有丝毫的惊讶,只是更加气愤。

“龙师父客气了,说起来是我做的不对。”

高飞可不会狂妄到以为,他比港督还要牛叉,赶紧弯腰还礼。

该嚣张时就跋扈,该低调时就装孙子,这才是高飞所认可的处世之道,像那些以为有个高官老子,就在微薄上晒包包,豪车的傻比女青年,纯粹是智商低下自己找死的可怜虫罢了。

“高总,你没说错什么。”

龙师父摇了摇头,脸上浮上一层遗憾,喃喃的说:“其实不管是寻龙探穴,还是奇门遁甲,包括乡村最普通的给小儿叫魂之术,这些都是华夏古老文化的组成部分,既然它能传下五千年来,就有它存在的理由。”

“不过,也正是因为传承的年代太长远,再加上现代科学的高速发展,这些文化也渐渐的没有了市场,最终也许会被埋葬在历史文化长河中,成为了真正的传说。”

顿了顿,龙师父继续说道:“就像我吧,现在给人尊称为这方面的泰山北斗,可你们知道吗?每当别人这样尊崇我时,我都会在心中苦笑不已的。”

李承明忍不住的问:“为什么?龙师父,我在明城那么偏僻的地方,可就早就听说过您的大名了。”

“因为当年我所学到的,只是师傅的一鳞半爪而已。”

龙师父仰天长叹,喃喃的说:“经过七十年的苦苦摩梭,到现在也不过是抵我师傅的一半本领。而我师傅,呵呵,在他们那个年代,又何尝算得上是此界的泰山北斗了?”

在场的,包括那些土木专家(其实大部分真正的土木专家,都或多或少的相信这些),听龙师父这样说后,脸上都露出了惊讶的神色。

在他们心中看来,龙师父绝对是风水学方面的泰山北斗,但他到现在才达到了他师傅的一半本领,可他师傅在他们那个年代,最多或许就是个佼佼者罢了,远远称不上此界的泰山北斗。

这说明了什么?

只能说明,在龙师父之前的那些年代,才能算是代表着此界的真实文化,就像大唐帝国时期袁天罡、李淳风师徒合著的《推背图》,能推演到以后上千年,若干朝代的更新替换命运。

现代中人,这大师的那大师的,有这个本事吗?

所以说呢,东晋末年广饶道士能够修建这样一座机关重重的坟墓,就能有有本事的后人破解、并更改他那些机关——但这个人,却不是当下被推崇为此界泰山北斗的龙师父。

这些话,龙师父成名后就从没有说起过。

此时说出来后,众人明显感受到了一种沉甸甸的压抑:是啊,当年龙师父要是不去香港,而待在内地的话,那么此界也就再也没有当今的泰山北斗了。

由此可以看出,华夏最正统的文化之一,在近代是遭受了何等的破坏。

正如华夏几千年来,有道教、儒术,尊崇三清、孔圣人,但在现代却是佛祖、耶稣的世界。

华夏真正的古来文明,为什么会被别国文化、信仰所代替?

这也是很多华夏人百思而不得其解,考虑西方的耶稣能不能听懂汉语的问题。

这是一个没有自己信仰的民族——很多外国人,都对华夏汉族说过这样的话。

或许,没有信仰,就不用拘泥其中,才能快快乐乐的不被约束,享受当前的花花世界。

只是当代年轻人,在电影中看到那些勇敢的美国陆战队队员,准备冲杀时会拿起十字架吻一下,祈求上帝保佑时,会不会升起这样的感觉:假如有一天我去了战场,要去执行那种九死一生的行动时,又会向谁祈祷?

耶稣,还是佛祖?

但愿这些来自国外的大神,在进驻华夏那么多年后,能够放弃‘非我族类,其心必异’的偏见,潜心学习汉

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