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第二十九章 龙门派 上(1/2)

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“咻!咻!”

两道窈窕的身影,在密林中疾速穿行着,所过之处,唯留下衣衫摩擦发出的声响,激起阵阵枯叶飞舞。

要是赵飞看见了这两道身影所施展的身法,只怕是会重新修改自己头脑中高手的定义。

这是两位身着白色衣衫的年轻女郎,一位年约二十七八,一位约莫二十二三,两人眉目间依稀有些相似,应该是一对姐妹。

由于长时间的奔跑,两张俊俏的脸上浮现出了红云,妹妹的额头上还沁出了颗颗晶莹的汗珠。

年长的女郎见状,便稍稍放缓了脚步。

“姐,你说这次年考,你能不能进到第二名?”

“没把握,估计很难!二师兄为人内秀,在修炼上有他过人之处,这一年,他的绵掌功夫一定更加出神入化了。”

年纪小的那个姑娘哼了一声,说:“切!什么内秀,是木讷好不好?”

“紫宛,别胡说,当心爹知道后骂你!”

“才不怕呢!对了,姐,你说爹进入地阶后期这么长时间了,什么时候才能突破呀?”

“这个可不好说,每个人的悟性不一样。我不也在玄阶中期徘徊了五年多了么?”

这是一片浩瀚无垠的苍茫青山,位于华夏国西南边陲十万大山里一片原始森林的中心地带。在一座山崖的顶部,有着一片开阔地带,这里草木旺盛,人迹罕见,更不为人知的是,在一面巨大的青石壁后面,竟藏着另外一片天地,生活着一群化外之民。

这片天地,是一个郁郁葱葱充满生机的小山谷。山野上种着庄稼和药材,谷底有一个绿幽幽的深水潭,滋润着这片天地,沿水潭四周,建有大大小小连成一片的土木结构房屋,看上去和一般的村落也没什么太大的区别。

只是整个村落深藏在十万大山深处的一面大青石壁后,显得有些诡异。

仔细观察你会发现,生活在这里的人和外界的人,有着一种气质上的不同,或许是少了外界的那些物欲的诱惑,这些人神态上显得很轻松,很少有皱眉头的时候,他们的生活方式也很简单,除了劳作就是练功。

没错,就是练功!

因为这是龙门派内门的总坛驻地。

提起龙门派,历史上可是赫赫有名的道教内丹大派。

龙门派是全真道分衍的支派之一,尊全真七子之一的邱处机为祖师,尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。因邱处机曾隐修陇州龙门山,故取名“龙门”。

元初,邱处机被成吉思汗所尊崇,叹为神仙,赐爵“大宗师”,掌管天下宗教。

邱真人羽化后,尹志平、李志常、宋德方等龙门高道相继裔全真掌教位,当时全真道继续保持鼎盛,宫观云立,信徒无数,与正一道并列为道教两大派,而龙门派是全真道中最重要力量。

与初期全真道在北方不同,龙门派传播的中心则主要在江南。

明清时代,道教衰落,加上几次大的时局动荡,华夏国内的修真派也受到巨大冲击。

由于修真门派对于修炼方法非常保守自珍,非核心弟子不得真传,对外更是秘而不宣,一些修真家族也是传子不传女,传徒不传婿,重要的关窍要领和口诀往往不存文字,完全依靠口授。遇到这种朝代更迭的大动荡,许多门派的大量珍藏资料遗失,绝技失传,尤其是一些口口相传的重要的内丹修炼方法的失传,对修真派的打击非常沉重。

到了清朝,几乎所有的修真门派均已名不符实,一些底蕴深厚的大门派,多少还整理保留下来一些残缺的炼气方法和武功秘技,至于真正的修真方法则是荡然无存。这些大门派,被现代人称之为古武门派。

当然,相对于只掌握了一些被称为现代武术套路的小门派和武校、武馆来说,古武门派已经是当今顶尖的存在了,往往一个古武修炼者在尘世的出现,都会引起武术界和政府的极度重视。

无一例外的,龙门派也在历次浩劫中受到重创,致使其从赫赫有名的道教内丹修真大派的神台上跌落下来,成了当世仅余的古武修炼门派之一。

虽然如此,龙门派在江湖中的地位仍不容轻视,它与峨眉派、龙虎宗、海宁皇甫家、衢州裴家被合称‘古武五宗主’,代表着华夏古武的颠峰水平。

道家的修真,重在修炼“精、气、神”,使人脱胎换骨,既修体,更重修心,修体、修心齐头并进,尤其到了后期,修出紫府元婴后,则主要是强化精神层面上的修炼,摸索对天道的感悟。而现在的古武门派缺失了修心之法,只是依靠炼气和武技,达到强化身体筋骨,打通经脉的目的。

两相比较,古武修炼主要是不断激发和强化肉身的潜能,使之达到超越常人想象的地步;而修真者强化肉身则是为了使之能够承受下一步的修炼,精神修炼使他们有了灵识,能够释放出灵力,他们的手段更多的是借大自然之力为我用,那种恐怖的摧毁力,绝非人力可挡。

人定胜天,只是一种美好的愿望罢了!

古武的修炼分为黄阶、玄阶、地阶和天阶四个境界,每个境界又分初期、中期、后期三个阶段。只是随着时间的推移,达到高阶的古武者如今是越来越少了。

即使是古武修炼者,也残留了一些炼气的方法,对环境的灵气程度也有所要求。

只是在当今生态环境越来越恶劣的情况下,寻求一方净土变得越来越不易,加上世人逐利和浮躁的心态对修炼

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