边荒，边远天寒，地处边州小尖角，天地大西南。.[774][buy].[com]其间群山藏幽谷，玉河绕城郭，本是灵秀之所在，却无缘为仙家福地。个中原因，不得而知。
鉴于此，世人称其荒，取名边荒。
边荒虽不被仙家修道之人所看重，却为作奸犯科的武士豪强，闪躲强敌的避难者提供了安身立命之所。此外，更有为生计所迫之人相继涌来，择强安身，久而久之，边荒人气渐盛，有人满为患之势。
利益，因此摆上了现实的餐桌。
有众豪强纷纷登高呼应，各方势力相互倾轧，几番清洗，渐渐形成了而今各自以部落为核心的利益团体。
弱肉强食，成了边荒时刻上演的血腥舞曲！
盛夏的炎阳于边荒来说失去了应有的浓烈，它趋散了这边角之地应地成势的天寒，洒落的是暖春般的气息。
此时，在一片群山环抱之地，一个部落的练武场上，正是一番活洛景象。
原来是一群少年在练武，观数量，不下数百之众。他们有的在奔跑，形如豹纵，意似虎扑；有的在鼓胸收腹，突然开声，好似惊雷炸响；有的在抡石锁；也有的在徒手劈大石……
形形色色，不一而足。
其中间，也有不少威武雄壮的汉子，在指点他们动作要点，不时也会呼喝几声，以壮声势。
他们是部落的武教。
练武场很大，呈方形，边长不下百丈，地面以平整的厚青石铺就，能承受大力。但即便如此，整个练武场依旧显得坑坑洼洼，那是被练武人的脚力磨损的，默默见证了练武的艰辛。
在边荒，一个部落要生存发展，首重武力。
此时在练武场一角，一个少年静静地立在原地，平静清亮的眸子倒映着场中沸腾的景象，显得有点特立独行。
燕凌云，今年十二岁，从他懂事起，就已经生活在这个叫做连云的部落。对于连云部落，他没有归属感，就像个局外人，冷眼看着周遭的一切。在他心中，只有一个相依为命的母亲南宫画屏。
南宫画屏是在燕凌云还是襁媬中时，带着他进入连云部落的。一个柔弱的妇人，怀抱幼婴，在一个雷电交加的夜晚到来，当时轰动了整个部落。其中的艰险，难以想象！
部落首领云图见南宫貌美，要收其做小妾。后者考虑到婴儿幼小，无奈答应。
十二载岁月悠悠而过，母子二人相依为命，一路走来，遭受的冷眼与嘲讽，难以为外人道，简直是句句诛心语，滴滴辛酸泪！
燕凌云非常早慧，为避免母亲难看，他三岁开始独寝。夜深人静，独卧寒床，他心中就有气:云图就是一个道貌案然的侵略者，夺去了自己对母亲怀抱的渴望，也夺去了母亲的健康！
七岁，他开始习武。生长于边荒，他从小就明白武力的重要性。也只有通过武力，他才能改变自身和母亲的境地。
尊严，不是别人给的，是靠自己打出来的！这可以作为边荒的处世警条。
只是现实很残酷，整整五六年时间，他在练武一途上，毫无进展可言。他的身体就像一把钝刀，任何一种训练方法，都磨不出他丝毫的棱角。
不是他愚笨，相反他比别人更聪慧，对于武教的讲解，也比别人理解得更加透彻。但别人在进步、强大，他却始终在原地徘徊。因此，他成了部落人眼中的废物。这在边荒，那就是应丟弃之人，若不是因为南宫画屏，他早就被部落所清理。
但燕凌云性子坚韧，并不放弃，一有机会，就来练武场听讲。他在总结理论，希望找到一条适合自身的路。
“练武之道，在于强壮己身。身强，则大力生，可御敌，可安身……”武教们开始了惯例的“武话”。
终于等到了这个时候，燕凌云收拾心绪，认真聆听。正在练武的少年们也纷纷停下手中的动作。
“练武，首练命，其次练性，性命双修，可炼神。”
“何为命？身体也。有内外之分:外为肌体，内为脏腑。练武之初，首重肌体，辅以脏腑，在武学上称做练体九重。”
“练体九重，有歌诀云:一重健步疾如飞，二重开声吐惊雷，三重大力伏兽猛，四重徒手石崩摧，五重百步气穿杨，六重方寸成罗网，七重练得皮似铁，八重熬得骨如钢，九重大筋坠千钩，肉身从此入宝壳。”
“肉身练出了宝壳，普通刀剑加身，难伤分毫。至此，练体圆满，进入脏腑练气。练气精深者，可得内劲，加持肉身，其威力陡增五六倍不止。此境界于练武一途上，可称高手，伤人于无形。而练气大成者，可得五脏中先天五行之气，五气朝元，孕化出元神。至此，性命双修，有望更高成就。”
武教们侃侃而谈，相互补充，讲述练武的三个阶段，正确引导场中这批新生代的武学观，避免他们走入弯路。而这些少年们也听得心驰神往，激动不已。冷静过后，有人问道:“武教，我们练武之人，炼神是否是最高成就？”
燕凌云听得心里一动，这也是他想问的，只是在他们眼中，他人言轻微，没敢付之行动。
武教们沉默了一会，其中有人组织了一下语言，方道:“我们练武的三个阶段，于修行一道上，才只是一个开始，统称‘筑基’。”
“哗！”
一语激起千重浪，初听初闻的少年们炸开了锅，议论纷纷，不能自已。
要知道，在边荒这片大地上，下至卑微小部，上至顶
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