姜文正色道：“邪不压正。”
贾赦摇头：“何为正？何为邪？李世民玄武兵变前李建成才是正。天下是奴才多还是主子多？是穷人多还是权贵多？隽之，那民主教之教义，乃是为了大多数人夺利益的。人多势众。十年二十年许是成不了气候，明君当朝也没什么大用。一旦后世出了昏君……”他假笑了几声，“你姜隽之也无法使后世不出昏君罢？”
姜文默然。哪朝哪代不是兴于明君亡于昏君？他纵有通天的本事，能保后世不出昏君么？
贾赦难得这么痛快的压着他辩一场，愈发得了意了：“故此我不曾有差错。圣人是明君，我不反他；他驾崩了我也不过是不爱跪他儿子、走人罢了；后世如有昏君，江南民主教反了昏君有何不妥？”
姜文冷笑道：“只怕不止于此。民主教中多为商人、土财主与工匠。农工商，无士。”
那是自然的，这些人什么都不缺、最缺权势，他们不拥护民主谁拥护？贾赦笑道：“故此他们有钱。他们有钱、难免被豪强惦记上。后世之君若护着豪强夺他们的产业就是昏君，他们会反；若不护着豪强，只能坐视这些商人工匠土财主越来越有钱……”
“豪门便与你这几本书中的西洋贵族一般贫困潦倒，终于不得不分权与他们。”
贾赦点头道：“我说过，如日头东升西落一般，这是规律，非人力所能及。”
“你要亡我士子天下。”姜文立了起来，“不论哪朝哪代、君主姓什么，皆为士子天下。你要亡士子天下。”
贾赦摇头道：“非是我要亡士子天下，是如今的生产力……罢了，你不知道生产力为何物。”
“我知道。”姜文道，“你侄子那《资本论》中说了。”
“那你还有哪里不明白？”贾赦奇道，“莫不是宝玉没写清楚？”
姜文无言以对。
“我什么都不做难道世道会退回去古时候或是停滞不前不成？西洋人打过来你领着一群文人立在海船上高声念‘在明明德、在止于至善’，他们的船便沉了？隽之啊，”贾赦瞧了他会子，摇头道，“你不如皎儿，更不如昭儿。”
言罢他转身收拾教案，不再搭理姜文。老半天，忽然冒出一句来：“你年轻那会子，可有不愿跪人之时？还是你曾跪过，后人能不跪你心中不忿？”
姜文好悬没让他噎死：“岂有此理！”
贾赦从后头取出一叠书来：“新印出来的，北洋诸国故事，你且瞧瞧。依着你这爽利性子，大约会喜欢他们过的那般日子。你也不用助我，只什么都不做、等着便是。”说完伸了个懒腰，立在窗口大声唱起后世歌曲“我相信”来。
贾赦五音不全，唱的极不好听。许多学生都跟着一面笑一面唱，热闹得很。
作者有话要说：最后一块绊脚石！搞定
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