修炼体系初略划分（更多资料，请见起/点/小/说）
1.以吸纳天地灵气为基础的修炼，基本特征：吸纳天地灵气天地灵气主要按金木水火土风雷电等分类，天地之间到处都存在这些灵气，只是或多或少而已。
2.以吸纳天地灵物为基础的修炼，基本特征：吸纳天地灵物天地灵物主要包括灵石、灵药、灵丹、灵液，当然这些灵物都是按属性划分的，不同属性灵气的修士最好只能吸收相同属性的灵物，除非已经突破大乘境界，五行补全，否则吸收有害无利。在此，多提一句，修真界不乏修炼狂人、心术不正者，他们苦心专研，竟是创出以吸纳他人灵气为基础的功法，这里已然把人作为“灵物”来修炼了，所以这种修炼方法被公认为邪修或魔修，这也是正邪、道魔不两立的根本原因之一。
3.在吸纳天地灵气的同时，借以其他天地之间存在的“气”为基础的修炼，基本特征：除了吸纳天地灵气外，还吸纳诸如：阴气、煞气、死气、怨气、杀气、正气、佛气等等。
天地之间除存在各种灵气之外，也会在一些特殊的地方存在有其他的积郁之“气”，最常见的就是大量埋葬妖兽或者死人的地方会出现死气，战场上会存在杀气，亡灵阴森之处会有阴气，千年的名门正派会有正气，香火旺盛的佛法重地会有佛气。当然这些地方不是单纯的出现一种，往往是几种气共存，有杀气的地方可能同时还有怨气和死气，同样有死气的地方可能还有阴气和煞气。而正气和佛气一般都相对纯正，不会与其他气共存。正是因为如此，一般吸收阴气、煞气等杂驳之气修炼的修士或多或少都会被杂驳之气所影响，轻则情绪不稳，重则性格大变，神志混乱！可是一般吸收这等杂驳之气修炼的法术都威力超于同阶，所以依旧有人为追求力量和强大而以身尝试。
4.在吸收天地灵气的同时，非常重视肉身的淬炼，在修炼提升自身境界的同时不断提升ròu_tǐ的强度，基本特征：重视ròu_tǐ的突破，认为ròu_tǐ不灭才是长生的真正途径体修又大概分为纯正体修，法体双修和法体兼修，双修与兼修的区别在于功法规定法力与ròu_tǐ境界同时突破才算突破的是法体双修，以法力突破境界为主，ròu_tǐ突破不做要求的是兼修。无论哪一种体修，皆是修炼艰难，不仅要忍受ròu_tǐ上常人难以忍受的痛苦，还要忍受境界上的突破缓慢，同时为了提升ròu_tǐ境界也要消耗大量天才地宝，没有足够的资源，体修只是空谈，所以不是平常散修可以修炼的起的。当然，好处也是显而易见的，与人争斗时不仅ròu_tǐ力量强悍，在突破时瓶颈也会相对少一些。
等级境界划分（从低到高）
1.练气十层，从一到十，未入天赐池之前的境界，待到第十层圆满境地，便可入池以求突破。
2.筑基初期，天赐池突破后的第一个境界，也意味着正式踏入修仙一途。练气境界修炼到圆满境地便可入天赐池寻找契机突破，其中突破标志便是开辟内府，由于突破艰难，不知古今多少人被卡在此境界终生不得寸进，所以筑基期也被称为漫漫修炼途中的第一道“门槛”。同时，内府开辟的好坏也决定着往后的修炼，内府开辟的宽阔坚韧，之后修炼也是游刃有余，事半功倍，反之则是留下后患，日后还要花费时间精力对其进行修补和改造，皆是凶险万分。突破后寿元增加一百年。
3.筑基中期4.筑基后期，5.凝气境界，在开辟的内府里凝聚灵气6.凝液境界，化气为液7.凝丹境界，化液成丹，突破后寿元增加三百年8.凝神境界，丹成之后便是炼神，神识属于一个修士更高一层的修炼，由于炼神不是一日之功，而且因人而异，虽说这个境界不用经历凶险去突破，可是大部分总是不得其法，导致炼神效果缓慢，将自己的时间精力消耗于此，所以有经验修士们对于也是颇费为头痛。
9.大乘境界，精、气、丹、神皆圆满称为大乘，此境界修到圆满之时，便会触发天劫，修士修炼乃是逆天而为，天地之间自然会排斥这种行为，所以在此时会总的爆发。雷劫是通常会经历的，不排除一些特殊的天劫。因为天劫威力巨大，稍有不慎便会魂飞魄散，往往历劫之人十不存一，所以大乘境界被称为漫漫修炼途中的第二道“门槛”。有些修士自知渡劫无望，往往会压制境界，宁可过完余下寿命，也不去轻易尝试。突破后寿元增加五百年。
10.历劫境界，此境界的修士被称为神通修士，已经是常人仰望的存在了。不过，此境界之后，每一步的突破皆会引发天劫，一次比一次威力强大，此境界突破时引发五行之中的两行雷劫。每次渡劫成功，便能增加五百年寿元。
11.下清境界，历劫之后，返璞归真，突破之时将会引发五行之中的三行雷劫。
12.中清境界，突破时引发四行雷劫13.上清境界，这三个境界被称为三清境界，上清境界修炼到圆满之时，便要承受五行雷劫，此等雷劫已经惊天地泣鬼神了，度过之人个个都是天纵奇才，神通大能。此谓漫漫修仙路的第三道“门槛”。
14.化神境界，陆地神仙，万年寿元，据说可以白日飞升，到达仙界，可是无人见过，因此无从考证。
体修对应等级境界1.练气十层-----基础炼体十层2.筑基境界------炼皮期3.凝气境界-----
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