斯彼拉真实的历史（realoryofspira）
■约3000年前
●魔法文明极度发达
●机械被发明出来
●机械开始渗透入斯彼拉的每一个角落
●凌驾于魔法之上的机械被发明
●机械文明打达到顶点
■约1000年以前
●以机械武装的贝贝鲁和以召唤为主要战斗手段的扎那尔港多间展开战争（机械战争爆发）
————两个国家都是机械文明都市，以机械为主力兵器的贝贝鲁从一开始就占据着优势，扎那尔港多的灭亡只是迟早的事情
●少年修因为了避免自己的女友————既是召唤士又是歌姬的琳在战场上死去，偷偷潜入贝贝鲁地下宫殿想要夺取贝贝鲁的最强兵器————维古那冈
●为了避免维古那冈暴走会造成的惨剧，琳也赶到地下宫殿阻止了修因启动维古那冈，但两人都在赶来的贝贝鲁士兵的乱枪扫射下毙命
●由于亲眼看着恋人在自己面前死去，修因陷入了极度的绝望与怨恨的深渊。不甘心死去的他以自己强烈的怨念与幻光虫结合，潜伏在人世间蓄积力量
●看到败局已定后，扎那尔港多的支配者————召唤士艾本#8226；罪将剩余的扎那尔港多市民全变成了祈之子（嘉嘉泽图山的祈之子像群）
●召唤士艾本#8226；罪利用已变为祈之子的市民们召唤出了扎那尔港多的回忆，也就是只存在于梦中的扎那尔港多。之后他以自己为代价令初代的“辛”诞生了（辛的诞生）
————初代的辛没有究极召唤作为自己的核心
☆梦之扎那尔港多诞生
●辛将已空无一人的扎那尔港多和贝贝鲁破坏殆尽，机械文明也随之消亡
————当时贝贝鲁的市民认为这个突然出现并四处展开破坏的怪物一定与召唤士艾本和扎那尔港多的祈之子有关，因此惊恐地将辛称之为“狂暴的艾本之怒”
●扎那尔港多的召唤士尤娜蕾丝卡以变成祈之子的丈夫赛昂作为究极召唤打到了辛。之后，尤娜蕾丝卡最然身亡，但依然以另一种生命形态存留在了斯彼拉
————在扎那尔港多灭亡后，尤娜蕾丝卡和丈夫赛昂逃到了同一地点。而尤娜蕾丝卡也清楚自己所用的究极召唤并不能从根本上解决问题
●在此次浩劫中生还下来的人开始以贝贝鲁为中心重建斯比拉
●以尤娜蕾丝卡的究极召唤（塞昂）为核心的第2代辛出现在人们面前，并将残存的机械文明彻底毁灭
————由于辛袭击机械文明，导致人们掀起了一股放弃机械文明的风潮
●艾本寺院在贝贝鲁成立。领导者们推崇艾本和尤娜蕾丝卡的机械禁止论，而由于这种说法在如今已经成为了整个世界的潮流，这也令他们得到了民众的极大拥护。逐渐地，艾本教在精神层面上完全掌握了斯彼拉
●艾本寺院追加了“辛即为罪，吾等都应赎罪”的教义。同时，在究极召唤下诞生的那基节也开始广泛流传
————即使相信了教义，辛也不会消失。由于害怕产生这种思想的人们会将不满向自己宣泄，寺院想出了对应措施。他们将辛不会被真正消灭的理由全部归咎到了斯彼拉的民众身上，以“只要人间不再有罪，辛也会就此消失”的说辞令民心安定了下来。而究极召唤和那基节的事情之所以会迅速传开，也是为了让民众心中维持希望
■约800年前
●米海恩设立赤斩众（现在的讨伐队），之后为了向艾本寺院进行解释而前往了贝贝鲁
●米海恩在那基平原设立了讨伐队的训练场
■约700年前
●艾本的僧官欧米加因为被判寺院而被处刑
■约500年前
●辛破坏米海恩街道（旧街），新道之后被修成
■约400年前
●召唤士甘道夫以究极召唤打倒辛，成为历史上最初的大召唤士
————这件事情令社会上某些对艾本教教义真实性的怀疑完全沉寂了下来
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甘道夫的那基节
●以甘道夫的究极召唤为新核心的第3代辛出现在人们面前
■约230年前
●原闪电球选手奥哈兰德打倒辛，成为大召唤士
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奥哈兰德的那基节
●以奥哈兰德的究极召唤为新核心的第4代辛出现在人们面前
■约100年前
●原讨伐队成员之一的召唤士永肯打倒辛，成为大召唤士
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永肯的那基节
●以永肯的究极召唤为新核心的第5代辛出现在人们面前
■52年前
●遥#8226；麦加成为艾本的总老师
■37年前
●奥隆出生
■30年前
●吉斯卡尔#8226；古阿多和人类女性生下了西莫亚#8226；古阿多
■27年前
●吉斯卡尔成为古阿多族长，之后在族内传播艾本教义
●基玛力#8226；隆佐诞生
■25年前
●瓦卡诞生
●比赛德#8226；奥拉加队在卢卡的闪电球赛初战败退，而这也是该队连续23年初战败退的开始
■24年前
●露露诞生
■约22年前
●古阿多族的内部斗争
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