“佛法也很无奈？”我品味着蒋大爷的这句话。睍莼璩伤
“呵呵。”蒋大爷笑道，“看上去《西游记》貌似宣扬佛法无边，但是里里外外偷逃不出道家理论贯穿始终，以太上老君为代表的道家，和以佛祖为代表的佛教，都想表达什么可是又不清晰，让人难以捉摸， 孙悟空的存在实际上给道家出了很多难题。
孙悟空在《西游记》还有一个叫法，叫心猿。心猿意马就是想怎样就怎样的意思。只可惜白龙马有缰绳，心猿要戴上紧箍咒还要等待五百多年。孙悟空的发展其实就是想怎样就怎样，虽然这符合道家的道法自然的精神，但孙悟空的强大却危及到了道家的社会秩序。从孙悟空抢劫东海龙王的定海神针到去天庭跑官要官，实际上是给道家出了个难题：孙悟空是得了大道，他获得了个人的最大发展，但是道家的社会体系如何维护？
如果灭了孙悟空，道家的道就未免虚伪；如果姑息养奸，孙悟空势必得寸进尺，天庭将一团糟。所以局势的发展就显得不可控制，孙悟空提出了皇帝轮流做，能者居之的理念。其实如果孙悟空做了皇帝，那就等于废了玉皇大帝的修行；如果孙悟空做不了皇帝，未免显得道家欺心。如此，道家陷入进退两难的境地。
先不说最后由佛家的领导人如来佛祖介入此事收拾残局，再说天蓬元帅，被贬人间皆因和嫦娥有关，提到嫦娥，她实在是道家和佛家均感到尴尬的人物辂。
首先，嫦娥在这里面是“fēng_liú仙子”。男子fēng_liú，尚可；女子fēng_liú，让人无法想象。
其次，天蓬元帅酒喝多了，跑去找你嫦娥。按照常理，你应该联系他的熟人，妥善处理此事。广寒宫，就你一个弱女子，对吧。你嫦娥阅历丰富，应该能预见不可控的后果。结果呢，是“fēng_liú仙子来相接”。由此看来，天蓬元帅酒后闯广寒宫，要么是因为嫦娥在天上的口碑并不好（fēng_liú）；要么是因为他们二位平时交情还不错。（我在给学生讲这一节的时候，我就特地告诫学生，自重和自爱很重要，要他们注意去保护自己。）我个人的倾向是，两者兼而有之。
嫦娥漂亮不假，但是细查她的履历，我们会发现，其实她早就是一个有着道德硬伤的人：当年她为了自己一个人的前程，独食她的丈夫后裔千辛万苦从西王母处所盗得的不死药而奔月。面对一个为了自己抛弃丈夫的人，面对一个在天庭被人称为“fēng_liú仙子”的人，天庭的舆.论是不是会一边倒的偏向她呢嫠？
我以为，猪八戒好色不假，此事他有错也不假；但你嫦娥也不是无缝的蛋。所以我们可不可以这么理解，这个卵二姐就应该是嫦娥的化身。因为如果卵二姐是嫦娥的化身的话，一切都很好解释：事有因果，因为有那么点感情基础吧，卵二姐不可能会计较猪八戒的丑陋；而卵二姐一年之后死去也实属正常——fēng_liú仙子偷偷下凡，一年后偷偷回去，不显山不显水。再说了，天上思凡下凡的神仙多了，也不多嫦娥一个。
他们二位的存在实际上是在告诉我们，孙悟空给道家带来困扰不是一个特例。
先说天蓬元帅。他因为调戏嫦娥犯下死罪，结果却被太白金星救下。太白金星为什么救他？我想不是因为太白金星多么善良的缘故。我们来做一个推理，天蓬元帅原来是一个普通的老百姓，后来碰到一个神仙的点化，然后成仙了，做了天蓬元帅。也就是说，他成仙得道了，那么就可以不死。而现在要被杀，离那个所谓的成仙得道却相背离。那怎么办？那就下凡吧。下凡可以不死，但是却祸害人间。卷帘大将也是一个道理，他原来也是一个普通的老百姓，后来碰到神仙点化，做了卷帘大将，然后蟠桃会上失手打碎琉璃盏，犯下死罪，结果被赤脚大仙救下。卷帘大将也下凡，然后吃人，祸害人间。这二位的现实意义极有可能隐喻这么一类人：他们朝廷为官危害国家，辞官之后祸害乡里。
虽说仙桃吃了可以长生不老，但是孙悟空吃了却引来杀身之祸，如果孙悟空真的被杀死了，那个长生不老的仙桃不是扯淡？吃了人生果可以长生不老，事实是悟空、悟能、悟净吃了之后却闯下大祸，要不是观音菩萨解围，师徒四人能不能活命还不一定呢。而且书中并没有告诉我们这些东西要合法合理的吃，而有资格合法合理的吃的那些人，本身就已经具备长生不老的本领；如果不合法不合理的吃呢？
道家的人，道家的物，道家的事，把道家陷入两难推理的境地，这是道家的困境。但我似乎感觉到 在道家世界面临重重危机的时候，佛家世界也是困境重重。”
说到这里，蒋大爷将自己的右手按在那本《西游记》上。
见他沉默，我忙问：“怎么了？大爷。”
“小南。”蒋大爷问我，“你说说这孙悟空是谁的派系？”
“怎么这样问？您不是研究出来取经团队是钦定的吗？师徒四人不是最后都顺利镀金成佛了吗？孙悟空出世到最后修成正果，不都是佛祖的安排吗？”
蒋大爷轻轻摇头，说道：“我有一处不明白。”
我问他：“哪里？”
蒋大爷：“太上老君的八卦炉。
“八卦炉怎么了？难到八卦炉中有乾坤？”我猜蒋大爷是在研究当中发现新问题了。
蒋大爷拿起《西游记》翻到第七
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