诚诚被我弄糊涂了，喃喃道：“就是把你的说的话，和你的形象都留存起来，你不会连这个也不知道吧？我看你和我差不多大呀！”
我挠头，解释道：“等会你就知道我是个什么样的人了，刚才我听你说这东西叫合欢花，难道不是相思蛊吗？”
诚诚问我：“你听说过相思蛊的制作方法吗？”
我点头，说：“听说过一点，不过一点也不熟悉。我听说是你们苗女都开朗热情，单纯又直爽，而有些来这里的男人，会不怀好意，对热情的苗女进行勾.引，但结果往往是始乱终弃。于是，一苗家女为防止外来人骗取贞，发明了蛊。”
诚诚道：“你说的没错，不瞒你说，我们家曾经是制蛊的人家，但我告诉你的是，这里，已经好几辈人都不从事这行业了，实话实说，这种蛊术，早已绝迹了。”
我举起手中的纸包，“可……”
诚诚道：“作为外人，可能有所不知，我也是从我家老人那里听说的，苗族少女学制相思蛊，是为了上当受骗，会在端午节当天，去山里抓十二种毒物，蛇、蝎子，蜈蚣等，装到瓦罐里养着，找一个口小肚大的瓦罐，将毒物放在里面。埋在地下，让它们相互撕咬，过七七四十九天取出，唯一活着的那个毒物就是蛊。最后活着的毒物就是所要的蛊虫，其实每种蛊制作的方法大致相同，但每种蛊厉害与否？关键看养蛊人用什么东西来喂养蛊虫？喂养的毒物越多，越厉害。”
“何谓施蛊？”我询问诚诚。
诚诚街道道：“经过喂养成活的蛊虫，主人还用自己的血养那只蛊，这只蛊就有灵性。主人通过食物，将蛊下在被害人的肚子里。之后主人可以用咒语来控制被害人肚子里的蛊。让被害人完全听命于蛊的主人。”
我问诚诚：“相思蛊用什么东西来喂养的？”
“不外乎三种春药、六种迷.药之类的东西。”
我又问：“我这手里的东西，她们为什么叫做相思蛊？而你叫它合欢花呢？”
诚诚指指头顶上的合欢树，道：“其实叫相思蛊也好，叫合欢花也罢，这两个名字，指的都是你手中的这药粉，你们不知道，这里指的合欢花，不是我们家这棵合欢树上的合欢花，而是合欢花的果实，也叫相思果。这药粉就是相思果和死去的相思蛊一起碾磨而成的。另外，我告诉你，合欢和合欢花也不尽相同。”
我忙问：“还有叫合欢花的东西？”
诚诚点头，道：合欢花，有两种：一种就是我家这课，叫合欢花，相思树开的的花；第二种是南蛇藤科合欢的花。
“合欢？”我重复着这个名字。
“对，叫合欢，它的花也常常拿来药用，少量合欢的花可以起到安神的作用，大家都知道，含羞草遇到刺激，它那排列成羽状的小叶即闭合起来。在自然界中，有类似本领的植物，为数不少,只是反映没有那么快，不是’一触即发’。例如合欢，对光和热都敏感，每到夕阳西下,一对对的羽状复叶就慢慢靠拢,次晨才渐渐分开，在炎夏的午后，有这种现象，但不如夜里的紧贴，故又名夜合。”
诚诚说到这里，重又指着面前的相思树说：“合欢是含羞草科；相思树属的乔木，有大叶相思树，和小叶相思树之分，无论哪一种，都高可达十五米以上，七、八月间开始放出一簇簇的花朵，淡红色的雄蕊长长地伸出，活象一团团的丝绒，也象红缨，因而又有绒花树，马缨花等别称。在岭南，较为多见的是大叶合欢，性状跟合欢大致相同，花朵也在夜后清香四溢，不过是绿白色的，花期略迟，据《中国高等植物图鉴》第二册说，这种合欢的果有毒，树皮含单宁、入药能消肿止疼，是重要的中药，合欢的皮，续骨生肌，合欢的花有宁神作用，主要是安五脏、心志,令人欢乐无忧，配夜交藤、获神、枣仁可治夜眠不安。
我家这棵相思树，成为我们湘西为数不多的珍贵树木，作为观赏物，引不少游客来观赏，在过去只有小花种，现已有硕大美丽的品种。七月流火。一树绿叶红花，翠碧摇曳，带来些许清凉意，走近她她却欣欣然晕出绯红一片，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，真令人悦目心动，烦怒顿消。时人赞日：叶似含羞草，花如锦绣团。见之烦恼无，闻之沁心脾。又赞日：夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。”
我听得如痴如醉，忘记我是来干什么的了。
诚诚却没忘记，提醒道：“这树上的合欢花，也是喂养和培育相思蛊虫的物品。”
我忙猜测：“我说什来着，一开始拿到这包药粉，我就闻到这合欢花的味道，就是说这不是相思蛊，之所以叫合欢花，是喂过合欢花的花粉，是吗？”
诚诚摇摇头，对我说：“这的确是相思蛊，没错的。”
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