牧峰点点头说道：“金钱时代，的确如此。”
服部平次笑道：“别看这些女体躺在这里似乎很容易，其实台底下的训练是很刻苦的。”服部平次从女郎的腹部失了一块寿司放在嘴里，咂咂嘴，感觉还不错。
“哦，怎么个刻苦法。”牧峰也夹了一块寿司，味道的确还是不错的，虽然牧峰并没有吃过寿司，但是在sh市那样的大，日式的寿司店并不少，不少同事都吃过。特别像小鱼那种翕吃的小丫头更是每次吃完都要跟牧峰发表感想。
服部平次微微嚼动着嘴里的食物一边笑着说道：“首先是这些女体艺妓的选择，你别看这些女孩子一个个都脱的清洁溜溜，实质上他们都是**，不信的话牧先生可以用手指伸进去试试看，不过最好不要碰坏了她们的那里，毕竟她们吃这行饭不容易。”
牧峰尴尬的笑着摇摇头。
服部平次继续说道：“首先是**这个我已经说过了，因为倭国的男人认为只有**才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激发食客的食欲。其次是容貌要较好，皮肤光润，白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏肉感。血型最好是‘a’型，日本人普遍认为，具有‘a’型血型的人，性格平和，沉稳，有耐心，最适合从事这种职业。所以许多b型和o型的都非常妒忌。”
牧峰呵呵的笑了起来，“没想到还要这么复杂啊，竟然连血型都算上了。”
服部平次点点头说道：“这还不算什么，只是挑选的过程，更为严格的是训练的过程。女体盛艺伎上岗前必须经过严格的专门记练，传统的训练方法是在裸身上６个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力，在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落，计时器立即转到零位，训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨，如同受刑一般。训练完后疲惫不堪，身体好像上了石膏一样的僵硬。”
牧峰有些敬佩地看了躺在长架上的女子一眼，轻声说道：“这样说来，她们的毅力真的很让人敬佩。”
那名女子竟然微微的张开了眼睛朝牧峰感激地看了一眼，又飞快的闭上了眼睛。
服部平次呵呵地笑道：“看来这位美丽的小姐是看上我们牧先生了。”
牧峰看到那名女子的脸上的迅速的染上了两抹殷红，笑着从腹部失起一块寿司塞进了嘴里。
服部平次笑着继续说道：“艺伎经训练合格后才允许上菜，每次上菜前要进行90分钟极为细致的净身程序，先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身，将无香味的肥皂擦在一块海绵上，再用这块海绵遍擦身体，使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤，以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡，再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴，以免‘上菜’时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液，香水更是绝对禁止使用，因为香气会影响寿司的纯正味道，并掩盖了少女身上天然的体香。你现在品尝到的一丝乳香味就是这位少女身上的体香，很醇正也很诱人。”
“古代日本饮食文化受中国的影响很大，女体盛在日本已有一千多年历史，如果说刺身（生鱼片）、寿司（紫菜米饭团）是从中国传入日本，那么，女体盛则是日本人自己创造的。中国先哲虽有‘食色’性也，之说，但在实际操作上，未见有像日本‘女体盛’那样将‘食’与‘色’结合得如此紧密。可以说，‘女体盛’是古代大和民族极端大男子主义的产物。现代人的饮食理念，认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以，‘女体盛’作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然不减。”
牧峰知道其实服部平次将食色性也的理解错了，但他也不想多做解释，毕竟就算他自己也会是这样的想法。不过女体盛和中国几千年的传统儒家文化显然是不合的，这样的食物若是真的出现在中国古代那结果是显而易见。
“在你们中国现在也有女体盛。”腹部次郎笑着饮下一杯清酒。
“中国也有？”牧峰诧异地问道，看来真的是落伍了，牧峰心里苦笑着说道。
“当然，如果说在古代的时候倭国的文化是源自中国，那么现在就恰恰相反了。你看看中国现在的流行文化哪一样不是先在日本发起然后流传到港台在流传到大陆的。就说几年前的松糕鞋吧，那就是倭国最先流行后来流传出去的，然后整个大陆的女孩子几乎都有一双这样的鞋。近几年中国的流行趋势完全是在跟随倭国的脚步，你要是注意看的话就可以发现。”
牧峰笑而不语，但是心中却有些悲叹，服部平次说的不错，从很多方面来说，中国的现状的确是如此。
在杯光交错间女体上的食物已经消灭了大半，而在座的众人也几乎差不多有了饱欲。所谓饱暖思淫欲，牧峰看到那些人看向女体的目光已经带上了一丝淫秽。
好在女体盛自有女体盛的规矩，很快的便有侍者过来推走了银架，服部平次用餐布擦擦嘴角笑道：“牧先生，更精彩的就要来了，我想山本先生所说的
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