首先，道家典籍是在太多，让人看不胜看。
说起道藏，就现在来说分为七个版本：唐朝的《开元道藏》、唐末的《宝文统录》、北宋的《大宋天宫宝藏》、北宋徽宗时期的《政和万寿道藏》、金代《大金玄都宝藏》、元初《玄都宝藏》、和明朝成祖时期开始编纂，英宗时付印的《正统道藏》。
白云观藏书楼所藏的道藏自然是《正统道藏》，金代的《大金玄读宝藏》也有些残本保存。
但不管是哪一种版的道书，都是数量繁多，浩瀚到让人心生绝望。
道藏总体来说分为三个部分：三洞、四辅和十二类。
别的且不说，单就三洞分类中，南朝刘宋时，陆修静所编的《三洞经书目录》，共一千二百二十八卷，要想将这套书看完，就得皓首穷经，不知要花上多少时间。
就孙淡现在所在这座藏书楼而言，是一栋两层的独立大楼，里面所藏的正统道藏各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，经板十二万一千五百八十九块。
大概估计了一下，至少有上千万字的规模。
或许，在后人看来，一千多万字真没什么，也就是三四本网络小说的样子。遇到看书快的人，两个月就拿下来。
可不要忘了，这些书可都是古文，言简意赅，有的文字还需要琢磨半天才能理解。而且，对孙淡来说，充斥典籍中海量的道教名词也是一件让人头疼的事情。比如：铅汞、丹鼎、诧女婴儿、黄芽，但看字面上的意思，你根本就不知道他在说些什么。就连斩赤龙这个名词，孙淡也是查了半天资料才弄明白原来就是妇女的月经。
说起看道书，孙淡还停留在仅仅能读懂《道德经》背诵《秋水》和《逍遥游》的层面上，他之所以有大才子的名声，靠得不过是脑子中那个庞大的资料库。遇到事，可以飞快查出自己所需要的资料，但知其然却不知其所以然，准一个人型百度、谷哥加搜狗。
看着满满一栋大楼的书籍，孙淡有点苦笑不得的感觉。他觉得自己有点像《射雕英雄传》中的梅超风，得了秘籍，却看不懂，难道真得要抓一个道士过来逼问神功口诀？
这个时候，他才意识到自己想学道的思路出了些问题。
可既然进了藏书楼，总得还是不能白来一趟啊。
于是，他也只能咬着牙关硬挺着看下去，如此又读了十来日，却依旧一无所获。
陈榕那边的壁画总已经画完，得了孙淡的工钱，陈秀才也可以安心读书，面上的气色也一日日好起来。他还时不时跑孙淡这里来讨教学问，怎么说也是一个读了一辈子书的古人，基本功比孙淡这个二调子扎实许多，很多时候，孙淡反过头去想他请教。
陈榕并不知道孙淡的学问其实真的不怎么样，见孙淡出言询问，反认为是他在考较自己，自然打起精神认真回答。
不过，孙淡毕竟是一个现代人，眼界开阔，看问题的着眼点同古人大不相同，常常是一句话就切中要害，并发人深醒，让陈秀才佩服得五体投地，不觉感叹果然是小杨学士的朋友，学问高深不说，单这分目光就比同时代的士子高出一筹。
知道孙淡的厉害，探讨几日学问之后，二人很自然地将话题转到八股时文上面，这可是孙淡的强项，无论陈榕出什么难题，孙淡随口几句就能将一篇文章直接分析得透彻，让陈榕如醍醐灌顶一般：原来文章还可以这么写啊！
与同道交流是一件让人很愉快的事情，至少比读道藏有意思多了。不过，孙淡有时候也觉得尴尬，特别是陈榕神秘地掏出一本书出来说这书是当世有名才子所写的八股范文，若能读通，并融会贯通，进了考场也多了几分把握。这书在坊间已被炒到二钱银子一本，如今，京城士子几乎人手一本，都在细心揣摩，孙兄你若想要，只怕还买不到呢！这样，我把这书借给你读几天，若觉得好，可以抄下来，反正也没多少字。
孙淡一看，却是自己所写的那本《传清小集》，里面除了自己所做的几首诗词外，还有十来篇以前抄袭的八股文。
他只得苦笑着道了声谢，世界上还有什么比看自己写的文章跟无趣的事情呢？
陈榕天天过来找孙淡讨教学问，日子过得倒不寂寞，就是学道一事毫无进展。
看来，还真得要找个大行家请教一下，看究竟该如何入门。
世间万物都有一定规律，只要入了门，只要肯下工夫，又掌握到一定的学习方法，要想有所收获，应该不难。
这一日，孙淡正在藏书楼中读经，而陈榕也正捧着孙淡所写的范文读得眉飞舌话的声音。
其中一个声音正是铁监院，他语气中满是抱怨：“住持，这人也不知道是什么来头，看他举止谈吐，应该有些身份，我也是被小杨学士的名头震住了，这才允许他进藏书楼看书。可谁曾想，这人做事实在可恶。他本就非常富有，可自从住进我们道观来后，成日要吃要喝，硬是不肯出一文钱，我又不好同他翻脸，又因为有杨学士的关系，只能等你回来再做定夺。”
他说话时故意压低了声音，可因为藏书楼所在的院子实在太安静，加上孙淡耳朵又尖，却一字不漏地听到了。
他心中也是好笑，这个铁道人市侩之气太甚，自从那日见自己掏出一大叠银票之后，时不时过来骚扰，在他这里常常是
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