“……考汉成帝立定陶王为皇太子，立楚孝王孙景为定陶王，奉共王祀。共王者，皇太子本生父也。时大司空师丹以为恩义备至。
今陛下入承大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫继兴王后，袭兴王主祀事。又考宋濮安懿王之子入继仁宗后，是为英宗。司马光谓濮王宜尊以高官大爵，称王伯而不名。
范镇亦言：‘陛下既考仁宗，若复以濮王为考，于义未当。’
乃立濮王园庙，以宗朴为濮国公奉濮王祀。程颐之言曰：‘为人后者，谓所后为父母，而谓所生为伯、叔父母，此生人之大伦也。然所生之义，至尊至大，宜别立殊称。曰皇伯、叔父某国大王，则正统既明，而所生亦尊崇极矣。’兴献王于孝宗为弟，于陛下为本生父，与濮安懿王事正相等。陛下宜称孝宗为皇考，改称兴献王为‘皇叔父兴献大王，妃为皇叔母兴献王妃’。
凡祭告兴献王及上笺于妃，俱自称‘侄皇帝’某，则正统、私亲，恩礼兼尽，可以为万世法……”
这就是礼部尚书毛澄所上的奏折。
据孙淡所知，这就是因为有这份奏折，这才开启了嘉靖初年长达数年的大礼议之争。
按照历史本来轨迹，毛尚书这分奏折应该在皇帝登记第六天就出现的。但这件预料中的大事件却没有发生，这就让孙淡有些奇怪了。
后来他也想了想，这才明白。皇帝进京城时的大明门事件因为有孙淡提前通风报信，皇帝的态度比起真实的历史上要坚决许多，这也让杨首辅和群臣见识到小皇帝的刚强，不再拿他当一个小孩子看待。也因为心中有顾虑，群臣也没有冒动，只在下面暗暗观察。
接下来就孙淡进宫奏对，抛出一条鞭法的税改措施。这事虽然还没有摆在台面上，却已经激起了千重浪。杨廷和也有心改革，不过，他的方案比孙淡还激进，也有心拿出一个比孙淡的提议更完善的纲领。群臣们的精力也被这个税改给牵扯住了，一时也没心思去议大礼。
接下来就是顺天府科场舞弊案，这件事本没有在历史上出现。科场舞弊案一闹，议大礼的事情也没人想起了。
本来，孙淡因为大礼之议会因为自己的出现产生蝴蝶效应，而不在出现。
可他万万没想到，在皇帝继位三个多月之后，还是如约降临了。
看着这份奏折，孙淡唯有苦笑。究他内心来说，实在是不想看到这件事情在自己眼皮子底下发生。大礼之议牵涉甚广，朝中刚正的大臣因为这次浩劫被一扫而空。其中有不少人还是才华出中的能臣，若有杨慎得能臣在，又何至有后来的严嵩山专政，又何来嘉靖朝后期的朝纲不振。可以说，明朝的衰亡，始与嘉靖。
若没有大礼议，明朝的元气也不伤成后来那种模样。
不过，事情既然发生了，孙淡也是无可奈何。他现在还没有进入核心决策层，很多事情也说不上话。不过，这事情因为牵涉甚广，可以说把所有的官员都牵连进去了。自己一个不小心就得陷进这场政治斗争之中。
还好，自己现在在房山做知县，正可避开这场急风骤雨的残酷斗争。
孙淡今天进宫来有两件事情，一是到吏部报到，然后去房山就任知县一职。二是到司礼监报到，然后去内书堂当教书先生。
这也是他到司礼监来的愿意，却不想一来就见证了这件泼天也似的大事。
礼部尚书毛澄这份奏折一开始就引用了许多典故，写得非常复杂，难怪黄锦看不明白。
但孙淡却知道其中的核心意思。
礼部尚书毛澄的意见，朱厚熜“宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃”；对兴献王和兴献王妃，朱厚熜一律自称“侄皇帝”；益王第二子朱厚炫，继兴献王后，袭封为兴王。这番绕来绕去的称呼，既拗口又费解，其实说白了，就是要将朱厚熜过继给孝宗而正式成为武宗的弟弟以承继皇位，因为朱厚熜是根独苗，所以又将益王之子朱厚炫过继给兴献王朱祐杬，继承王位。
对孙淡这个现代人看来毛尚书费尽心机搞的这番移花接木之举，完全是脱裤子放屁。
其实不然，中国封建文化的一个核心内容就是名正言顺，在皇位继承这个重大问题上则更是如此，这是维护封建王朝统治秩序所必须的。
如果承继大统者不能做到名正言顺，就有可能被认为有篡位之嫌。
这可是一件很严重的事情。
不过，强要性格刚强的嘉靖皇帝不认自己的父亲，只怕没那么容易吧？
一场大风暴即将到来。
孙淡一想到老朋友杨慎将要陷进这场朝政之争之中，心中就是一阵沉重。
不过，他现在不过是一个小小的知县，也帮不上什么忙。现如今，也只能好好打酱油，两头不得罪才行。
毕云也晓得这份奏折一刊发出去，就能见天也捅出一个大窟窿来，心中也是惊骇。也不知道自己该如何处置，索性说了一句要“严词驳斥”的话。
可他现在看孙淡的模样，却好象不同意自己观点一样，心中疑惑：“静远，你的意见呢？”
孙淡将奏折还给毕云：“孙淡不过是一个小小的七品知县，这样事不好多说。”
毕云：“静远你是武宗皇帝帝师，有话请讲。”
孙淡斟酌了一下语气，说：“这分奏折上内阁既然没有批示，那肯定是默许了的，或者，
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