没多久到了村东的佛庙，就是假和尚智空栖身的地方，这是一座不过三百个平方的小庙，一座山门，一个大院，一个佛堂，院子的右边是柴房和厨房，左边则是云房与茅房。过去这庙是有门匾的，只是破四旧那会儿让人拿来当柴烧了，后来也没有再取名字，村里人都叫做老庙。
没有去敲门，方宝很麻利的攀上了墙外一株歪脖子槐树，然后跳下了三米来高的墙，穿过院子，上了几级台阶，便到了佛堂，他知道，这个时候假和尚应该在这里打坐。
然而，他的脚还没有踏进佛堂，一个人影就走了出来，大声道：“方宝，这两天你到什么地方去了，快回去，你爸要不行了。
出来说话的这人是个老和尚，颧骨高凸，瘦瘦高高，穿着一件灰色的棉袍，戴着一付黑框眼镜，正是智空。
听着“你爸要不行了”这句话,方宝心里紧了紧,立刻将背着的用草藤栓着的银叶草解了下来,递到了智空的手上道：“给,拿去给方泽远。”
智空并不知道银叶草是做什么的,顿时道：“这是什么？”
方宝道：“银叶草,我四舅说方泽远的病吃了这东西就能好。”
智空见到这么大的一捆自己从来没有见到的草药,本来有些严厉的目光柔和下来,凝视着他道：“宝娃,你失踪了二个多月,是不是去找这些草药去了,真亏了你有这样的心,我就说嘛,不管你们父子俩之间有什么矛盾，你终归是他的精血，由虚无化成了形骸，那是百世的缘分啊。生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛是人之八苦,你现在正在怨憎会苦之中,若不解脱,终生难安啊。”
自从看到智空吃狗肉,方宝对他就很不尊重了,当下不耐烦的道：“假和尚,别给我念经,快去拿给方泽远,还有,不许说是我摘的,要是说了,小心老子把你吃肉还把骨头埋在老庙里的事广播给村里所有的人听。”
智空本来是很想训导这个有灵根的孩子,可是被他抓住了把柄,那架子就拿不起来了,闻听这话,只得叹了一口气,然后道：“你妈和你婆婆担心你得很,你什么时候回家去？”
方宝不想让方泽远知道银叶草与自己有关,当然不会马上回去,便道：“你管得着,快去,快去。”
见到方宝明明有了极大的孝举,却是这么一付顽劣的样子,智空也不知道自己该用哪一部经来渡化这个少年,只得摇了摇头,然后提着那一大捆银叶草匆匆出庙到方家去了。
等智空出去,方宝就走进了佛堂,这个一百来平方大小的佛堂,他每一寸都非常熟悉,最上面供奉的是一个有三米来高的泥塑佛像,村里人都叫它如来佛,不过智空告诉过方宝,这种说法是错误的,“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。所以如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样,这尊佛是一切佛之祖释伽牟尼,如果称为如来佛祖就对了。
方宝很不喜欢这尊宝象庄严,一本正经,受了人间烟火只拿钱不做事的大家伙,他喜欢的是修罗。
在释伽牟尼的左右两边,各有四尊法相,智空说这就是天龙八部。
方宝家的那台十四寸的黑白电视基本上是他在看的,有段时间每个台都在播《天龙八部》,喜欢看武打片的方宝不知反复看了多少遍,当知道这佛堂左右的八尊泥塑就是天龙八部时,他特意的问了智空,这才知道,这分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八神,每尊神各有管辖的范围,也代表了众生相。
别的神管辖什么,代表什么,方宝没有记住,唯独记住的就是修罗,准确的说,是阿修罗王。
修罗的像其实很不好看,青面獠牙,双目圆瞪,让人望而生畏,但智空告诉他,“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。帝释统率八道,没谁敢不听他的话,可是只有阿修罗王常常率部和帝释战斗,帝释对他也无可奈何,释迦牟尼佛说法有“三十七道品”，可是阿修罗王偏偏的多一品，说有“三十八道品”,而他和所有的修罗就在众品之外,独自逍遥自在。
方宝是冲如来佛祖露过鸟撒过尿的,但他很喜欢阿修罗王“老子不信邪”的精神,觉得整个佛堂里,这尊修罗像才应该是老大,所以每次来唯一拜的就是它。
到了右边排第一的修罗像前,照例规规矩矩的伏地拜了三拜,方宝就坐在如来佛祖之下的蒲团上等着智空。
一个小时之后,智空就回来了,说是见到了这么多绝迹的银叶草,他的母亲樊春丽与婆婆孙梅对自己感激涕零,已经熬给他的父亲喝下了,希望能够有效,聊天时自然谈到了失踪了两个多月的方宝,孙梅还老泪纵横起来,还多亏他说帮方宝在佛前占了一卦,他此刻应该平安无事,孙梅才停止哭泣。
听着智空的话,方宝也有些伤感,其实母亲与婆婆对他真的很好,并不因为他弄臭了的名声而厌恶,特别是婆婆孙梅,每一次方泽远打他,总是第一个站出来护着,而且到现在都还在跟人解释,自己的孙子不是“二流子”,翻崔桂花的墙,只是年少顽皮,不是想偷窥洗澡,是他三婶和崔村长误会了。这样的解释,当然没有会相信,不过大家还是很可怜这个她,毕竟方宝是方家唯一的种,现在这个种坏了,没出息了,他们家也别想有什么指望了。
瞧着方宝有些真情流露,智空拍了拍他的肩
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