古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令小习，器械不修，计不先设，外救不至，将史刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。
--------------------《诸葛亮兵法?击势》
跋锋寒躺在简易却十分结实的马车上，紧闭双眼调息翻腾不止的内息。李元吉在政治军事或是为人上均不成大器，但颇有武学天赋。功力深厚、武功强横在李氏家族中少有。纯以武功论，现在的自己并不比李元吉高，但若是单打独斗，自己有绝对把握能够收拾他。这就是高强和强横的区别。武道亦为人道，心胸狭隘之人永远无法追求道之极至。一年前的自己就是现在李元吉的情况，被仇恨所充满，整日在追杀与被追杀中追求武技的进步。现在回想当时的情景，确实有些幼稚，也许那样依然可以让自己的武技更加强劲，但是永远不会到达三大宗师的境界，挑战毕玄不过是个不可能实现的理想。
长生决乃道家祖师广成子所留，一直被视为道家瑰宝。其长生不老之功效多半是为后人所杜撰，而且它是不是武功秘籍也没有人能够确认，包括徐寇二人从中悟出长生决也多半是误打误撞。但可以肯定的是，书中所载绝对是正统的道家思想。因此徐寇二人的武功从最开始就在道的境界里，加上二人生性善良纯朴，这就是二人武功能以不可思议的速度进步，并屡次以弱胜强创造奇迹的深层次的原因。
换日大法在体内以最慢的速度运转，真气在被何氏璧强化了的经脉里缓缓流动，尽量在受损的部分多作停留。全身的正常身体机能也同时放慢，减少消耗，将更多的能量集中到伤势的恢复上。被真气所润泽的经脉像从冬眠中苏醒过来一般，开始自我修补所受到的伤害，伤势以远高于平常的速度恢复。每运转一周天的时间比平时要长五倍左右，但是只要不是致命的伤势，一般在三周天左右即可以恢复的差不多。
换日大法与跋锋寒以前所练的武功完全相反，与世上的大多数武功也都有所不同。包括跋锋寒以前在内绝大多数武功都追求内力的高速运转，甚至相徐寇二人的长生气一样加入螺旋以增加威力。但是换日大法完全放弃了对速度的追求，甚至在疗伤的特定的时候反而是越慢越好。在某种程度上可以说是走的佛家武功的道路，更加平和、纯正。这种内功心法翻天覆地的变化对跋锋寒的性格也产生了潜移默化的作用。
马车在大道上飞奔，却并不感到十分颠簸。前面的人除了在赶车方面有自己独到的心得外，本身必是不可多得的高手。少帅军目前缺的就是这样的高手，象李唐阵营内，仅秦王的天策府内就是人才济济，如秦叔宝、尉迟恭、长孙无忌、程知节等各个都是能独挡一面的高手。王世充和窦建德旗下也是猛将如云。只有少帅军里，除了宣勇能拿出来能跟这些人一较长短外，其余人还是有所欠缺。
现在的当务之急是要立刻赶回彭城，这一趟寿阳之行收获颇丰，很有可能对此战的局势带来根本的改变。杜伏威的伤势十分严重，很有可能是永远无法恢复的重伤。只是他本身武功盖世，从表面并看不出来任何端倪。一切都是从这几天遇到的蛛丝马迹中猜测出来的。黑衣人的武功应该和杜伏威属同一级数，他的伤多半是在与杜伏威动手时留下的。加上刚才遇到的李元吉和婠婠，他们既然人在寿阳，对付杜伏威这样的高手一定少不了他们。也许出手的还有其他人，但是如果是伏击的话，这三人就已经有足够的实力将杜伏威置于死地。当然这些都只是表面的情况，推测杜伏威身负重伤最主要的原因，还是隐隐感觉到他的性格和行事方式与平常有异，大有一种英雄迟暮的感觉。
寇仲一马当先，多处破损的铠甲依旧反射着清晨的阳光，带领着手下的儿郎向李世民军义无反顾的冲去。身后的士兵虽然依旧是士气高涨，但已经掩饰不住身体的疲惫。要知道玄甲精兵决不是浪得虚名，能够在只损失不到二百人的情况穿凿成功已经近乎奇迹。对此，所有人丝毫没有成就感，只有逃出生天的后怕。前方面对的是玄甲精兵的中军，按常理也是精锐中的精锐。前有虎狼之师，后有精兵追赶，以现在的状态一般士兵几乎不可能有生还的可能。但是大家都清楚，这是以下驷对上驷的战法，自己能够坚持多久将决定此战的胜败，也将决定彭城未来的命运。眼看混战不可避免的时候，大军终于收到虚行之的信号。
收到虚行之打出的旗号，寇仲先是微微一愣，然后明白过来。知道自己的决定没错，只有虚行之才能拟出这样的策略，不但对手无法预料，连自己都不曾想到。看来弈棋之道，自己和虚行之还有很大的差距。
长生气在体内高速运行，平时储存在奇经八脉里的真气不断地汇集到主要的脉络中，逐渐汇集成一股不容忽视的气劲。这是对内力不留后路的使用方法，将平时的潜力完全发挥出来。由于将体内所有能用的真气全部汇集使用出来，所以事后的恢复要比正常消耗情况下花更多的时间和功夫。
寇仲将剩余的内力催发出来后，源源不断地输入到胯下的骏马体内。马儿受到御马术的催动精神大振，一扫疲态，以远超出原有能力的速度开始飞奔。少帅
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