黄易的武学本人认为基本的想象和框架来源与道家玄学，以佛儒法墨杂为渗透，构建一个以天道，也就是黄易的破碎虚空为最高追求的世界，突出以自身真气的修行锻炼加上无上的天赋和精神寻求天人之道的过程。一破碎虚空:破碎虚空是黄易武学的最高层次，也应该就是道家说的：白日飞升。佛家所云的：顿悟成佛。
□佛道两家关于人体在破碎后不同的地方在于，成佛后往往留下肉身，火化后会有舍利；而道家一般都是乘龙仙去，不留肉身。在这里我们不管破碎后的人究竟去了那里，而唯一在这方面有点解释的大概就是佛的轮回学说和比较难解的活佛现象。黄易在这里也不做解释了，破碎的人就让他去吧，寄托我们美好的想象，希望他们在另一个世界能快乐。在武侠里，破碎虚空是武学的最高层次，不生不灭，与万物同在，与天地同行，很明显，就是神仙，非人世的任何力量所能摧毁的。也就是真真无敌的境界。
□二天人之道:何谓天人之道，在道家来说就是；天人和一。在这里黄易完全按照道家的学说来定义天人之道的武侠。道家认为：有一种基本的规律支配这整个宇宙的运行，称为天经地义。而当人一旦能掌握这基本的规律，就可以像天地一样的长久，这就叫天人和一。
□黄易的武侠里对天人之道其实道之很少，常常出现的词语有：已经进窥天人之道，已经达到天道。想要达到天人之道的话，首先要对武学先天真气掌握到及至，也就是对人体修行到及至，或者对刀对剑对枪，对本身修行的东西掌握其规律，达到致境。然后凭自己的天赋和对尘世的理解，把精神提到无求或致求等境界，然后开始进窥天人之道
□天人之道具体在武学的应用应该是：本身修为结合天地之气，掌握强大到超越了人体极限的力量，无穷无尽，仿佛自己就是天地的一分子，夺天地造化。精神方面就是以天地万物为自己的灵感，能洞悉别人的意念，而在别人眼中，你就是天地般高大宏伟。天人之道这是一条非常寂寞的路子，一切东西不记与典籍，全靠自我的领悟琢磨和他人对你的影响而修行。这条路是异常艰辛寂寞的却又是无比美妙的的，当慢慢掌握了天地和人的规律和力量，最后破碎虚空。
□三先天真气:先天这一词也是来源与道家的。，彭好古解注《入药镜》称先天一气在人还是胎儿之时于人身中浑然流行，及至忽地一声落地之后，方而潜藏了起来。然而却并非就此便无作用，而是仍随着后天呼吸周流不止，是以无论哪个宗门的修行方法，均由调息而起，以后天气引动先天气，一呼一吸间，连天根接地轴，贯通天地之道。
□先天真气在黄易武侠里是讲的最多的，一般的顶尖高手终身都在先天之气里修炼。说白了，这层修炼就是完善自我，通过对先天真气的修炼，让自身达到能有同天地的能力，修我到及至才能应和天人之道。纵观道家四千年的丹道留下十六字绝就是：炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道，最终达到天人合一的境界。黄易武侠里的先天真气的修炼是千方百态，各种功法层出不穷，把先天真气掌握的淋漓尽致，每位宗师级的人物开创各种功法，其最终目的是达到先天的及至。
□四后天之气这应该是最浅层的东西了，每个人刚开始就练后天之气，慢慢转化为先天之气，这里就不用多说，始终在后天之气徘徊的人其实最多，只是在黄易武侠高手辈出的年代，显的无足重轻了。以上是本人对黄易武学层次的基本看法，有不当的地方和不同观点请大家指点。
幻象骑士^-^2-1001:34
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