第372章必须拯救
必须拯救熊氏，这是武烈侯的底线，也是维持当前政治格局的唯一出路。(手打小说)
当前咸阳的政治格局就是围绕着“统一大业”和“国策变革”所形成的政治理念上完全对立的“保守派”和“激进派”，在权力和财富再分配中激烈的利益争夺。
“保守派”就是以武烈侯公子宝鼎为首的豪门贵族利益集团，而“激进派”就是以秦王政为首的坚持高度“法治”和高度集权的以寒门贵族为主的利益集团。
自秦军灭赵吞燕，建封国，开始国策变革之后，咸阳的政治格局也就基本明朗。两大政治派系为了争夺权力和财富，无不使出浑身解数，以统一大战和国策变革为犀利武器，展开激烈角逐，全力博弈。
此刻的“保守派”和“激进派”是以政治理念来划分的，不同的政治理念代表着不同的统治势力对权力和财富的再分配有着不同的理解和认知。
简单地说，“激进派”要集权于中央，君权至上，中央和君主拥有权力和财富的再分配权，我想给你多少就是多少，没有讨价还价的余地，而“保守派”却要与中央和君王分享权力和财富，这天下是我们流血流汗打下来的，我们有资格有权力分享所获得的一切。中央和君王吃肉，这是应该的，天经地义的，但总要给我们喝口汤吧？
这两种政治理念归结到国策上，就是“与民争利”还是“不与民争利”，是“国强则民富”还是“民富则国强”，权力和财富的再分配是倾向于中央和君王，还是倾向于地方和国民。这个“民”不仅仅指贵族，指富豪，还包括普通国人，甚至包括闾左贫贱。
今日咸阳政治格局中的“保守派”和武烈侯公子宝鼎最早通过利益结盟而形成的利益集团完全是两回事。
随着天下形势和政治格局的急剧变化，当初的利益集团迅速崩裂，到今天，这个“利益联盟”基本上已经名存实亡了。
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今天咸阳的“保守派”势力虽然有着共同的政治理念，但因为对权力和财富的再分配有着不同的追求，又分为不同的派系。
首先就是以武烈侯公子宝鼎为首的宗室派系。
宗室派系的首要目标就是维持老嬴家对王国的绝对统治，老嬴家要在权力和财富的再分配中占据最大的一块，具体到国策上就是坚持以中央集权为基础的郡国制，宗室封国，郡县和封国并列，既维护了中央集权，又确保了老嬴家对权力和财富的占有。
其次就是以老秦军功贵族为主的本土豪门贵族。
老秦贵族有军功，但以军功获得的权力和财富有个致命缺陷，那就是军功没有传承性。打个比方，王翦的功勋不可能传承给子孙，那么他的子孙只能靠“荫泽”生存，靠王翦遗留下来的权力和财富生活。权力和财富是有限的，假如王翦的子孙不能获得功勋，或者不能通过其他手段获得权力和财富，那么可以预见，最多两三代之后，频阳王氏就没落了。
文化和学术是可以传承的，以文化和学术做为传承的诸子百家，比如法家、纵横家，比如西河、鬼谷学派，比如稷下学宫的学子们，他们一代代都是中土诸侯国的统治精英，像齐国的淳于氏、伏氏就是以文化传承的精英贵族。这样的贵族无论是出身豪门还是寒门，在中土统一之后，可以预见，会代代延续，最终主宰王国。
老秦本土豪门贵族中，以军功和文化同时传承下来的很少，郿城“孟西白”和夏阳司马氏算是其中翘楚了，但他们之所以传承数百年，还是以军功为主，他们的子弟大多还是先在军中建功，然后转到中央和地方任职。
商鞅变法，建“二十等军功爵”和“以吏为师”的制度，正是以大秦的实际情况为基础。商鞅变法之所以成功，就是以大秦之长弥补大秦之短。大秦的长处就是大秦武力强悍，大秦的短处就是缺乏文化学术导致贤才太少，统治能力不足。“二十等军功爵”制度促使大秦的武力持续增加，而强大的武力和战场上的不断胜利，反过来又促使中土人才不断入秦。这些人才出任大秦官吏，“以吏为师”制度随即很快地促进了大秦的文化学术的发展，而“法治”教育更是因此深入到各级官吏之心，“务实”和“守法”成为大秦人的基本操守。强悍的军队和务实守法的官吏队伍相辅相成，终于让大秦在商鞅变法一百多年后拥有了统一中土的实力。
其他诸侯国之所以变法失败，某种程度上正是因为中原文化学术的“发达”和由此造成的“人才济济”。人才太多了，文化学术派系太复杂了，这些统治精英们“斗”得太厉害，结果政治倾扎太严重，战争太多，耗尽了诸侯国力，最终便宜了大秦。
大秦因为变法而强大，因为强大而统一，统一之后的中土就是和平世界，和平世界不打仗，不打仗就没有军功，没有军功就无法获得权力和财富，那么贵族们如何传承？如何保证子孙代代都是贵族？
所以他们的目标就是分封功臣。如果分封功臣不行，最起码要世卿世禄，如果世卿世禄也不行，中央和君王非要置他们于死地，那只要鱼死网破了。从这个目标出发，他们和嬴氏宗室有共同的利益，虽然彼此间肯定会有冲突，但合作始终是不二选择。
还有一个派系就是以熊氏和隗氏外戚为主的非本土豪门贵族。
这些豪门贵族都是以血缘为传
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